在诸城,与邱家世代交谊并有亲戚关系的另一声名显赫的诗书世家——丁家,也与《金瓶梅》有着扯不断的瓜葛。目前,史学界、金学界都已经公认,丁耀亢就是《金瓶梅》续书《续金瓶梅》的作者。丁耀亢在经历了明清易代,一生坎坷之后,于晚年创作出了《续金瓶梅》这部色彩斑斓而容量丰富的力作。《续金瓶梅》前后集共六十四回,在中国小说史上有一定地位,是丁耀亢的立名之作。该书以宋、金征战为历史背景,记述了《金瓶梅》中诸人各复投身来世,以了却前世的因果报应的故事。作者在整部小说中留下了许多痕迹来暗示宋犹明,金即清,影射明清易帜的悲切现实。
传丁耀亢为《金瓶梅》续书与董其昌有关
　　在1599年,诸城城里丁家老宅诞生了一个男婴,取名丁耀亢,字西生,号野鹤。若干年后,他成为让人仰慕的文坛泰斗、小说巨擘,代表作就是《续金瓶梅》。11岁时,丁耀亢父亲、“东武西社八友”之一的丁惟宁去世。丁耀亢兄弟6人中,耀亢排行第五,父亲在世时,耀亢便与四个兄长分家,与母亲田氏、弟弟耀心一起居住。父亲去世后,耀亢兄弟二人在母亲严厉训导下,发愤读书,并在20岁时即进学为“诸生”(即秀才)。
　　万历四十七年(1619),为开阔眼界、拜师访友,丁耀亢开始南游。在江南,他叩拜在父亲老友——著名文学家、书画家董其昌门下,得到了南方诸多名家的悉心指导,学业大进。次年,丁耀亢又在苏州与陈古白、赵凡夫、徐暗公等文士结山中诗社,相互唱和。这些江南名士的才华与倜傥风范对丁耀亢起到较深影响。
　　据《莱阳董氏族谱》记载,董其昌祖籍是山东莱阳。万历二十三年(1595),丁惟宁等人在诸城创立“东武西社”,董其昌是“东武西社八友”之一,在“东武西社”成立时,董其昌亲自到诸城与会,并与丁家结下了渊源。相传一天,董其昌将几卷手抄书放到丁耀亢面前。丁耀亢定睛一看,书卷上写着《金瓶梅》。还书时,董其昌问他有何感想,丁耀亢回答说,是一部奇书。董其昌又问是否淫秽。丁耀亢回答,既不诲淫,也不诲盗,字里行间针砭时政,话里话外抨击权贵,是一部罕见的话本。同时,丁耀亢指出它有严重缺陷,说它是一部未竟之作,应当有续书。此后,丁耀亢就有了为《金瓶梅》续书的想法。
《续金瓶梅》中　影射明清易代
　　据诸城地方文化研究会会长、《丁耀亢全集》主编李增坡介绍,《续金瓶梅》是丁耀亢的立名之作,前后集共六十四回,在中国小说史上有一定地位。该书以宋、金征战为历史背景,影射明清易帜的悲切现实。作者在整部小说中留下了许多痕迹来暗示宋犹明,金即清。
　　众所周知,《金瓶梅》问世后,世人褒贬不一。有人(如袁宏道、谢肇淛等)认为“极佳”,视之为宝,而有人(如董其昌、李晔军)却认为是一部“坏人心术”的“诲淫”之作,“决当焚之”。作为清初著名文士的丁耀亢对人们的误解,大为不平。他在《续金瓶梅》第一回中写道:“眼见这部书(《金瓶梅》)反做了导欲宣淫话本,把这做书的一片苦心变成拔舌大狱,真是一番罪案!”第四十三回又写道:“一部《金瓶梅》说了个‘色’字,一部《续金瓶梅》说了个‘空’字。从色还空,即空是色,乃因果转入佛法,是做书的本意,不妨再三提醒。”由此可见,丁耀亢见《金瓶梅》被世人误解,难以释怀,为维护先人的声誉,援笔为《金瓶梅》作了“续集”,力图将这“拔舌大狱”拨乱反正,还《金瓶梅》这部“古今天下第一奇书”一个清白。
　　在《金瓶梅》中,作者兰陵笑笑生只写到了明季“气运已将终”的窳(yǔ)败气象,而未写到“中原血染人”的惨景。丁耀亢在《续金瓶梅》中,写到了金兵侵掠中原,烧杀抢掳,以致哀鸿遍野,暗合了《金瓶梅》第三十回中透露出来的历史背景——“那时……天下失政,奸臣当道,谗佞盈朝……奸党在朝中卖官鬻狱,贿赂公行,悬秤升官,指方补价,夤(yín)缘钻刺者骤升美任,贤能廉直者经岁不除。以致风俗颓败,赃官污吏遍满天下,役繁赋重,民穷盗起,天下骚然。不因奸佞居台辅,合是中原血染人!”。《续金瓶梅》中的“金兵侵掠中原、烧杀抢掳”,实写的是清兵入关对中原一带进行烧杀抢掳,使生灵涂炭,四海血雨腥风的乱世景象。
　　可以说,丁耀亢之所以要选择《金瓶梅》来作续书,根本不是由于《金瓶梅》是一部有名的“淫书”而可以招徕读者,而是由于《金瓶梅》的续书可以顺理成章地以宋金征战的历史背景,来影射现实的明清易代。金人屠戮扬州的描写,不能不使人联系到清初惨酷的“扬州十日”。在行文中,作者又不时流露出自己作为一个遗民对于故国的哀思。
《续金瓶梅》被誉为　“古今未有之奇书”
　　李增坡表示,《续金瓶梅》书中记述了《金瓶梅》中诸人各复投身来世,以了却前世的因果报应的故事。全书以《感应篇》为说,每回都有引子,叙劝善戒淫恶之说。引用的《感应篇》的语句大多在每回的开头,作为故事的依据。从《感应篇》开篇的“祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形”四句纲领性的话,可看到他宣扬因果报应、封建迷信落后的一面,同时也可看到生在那样一个乱世中的他对“矜孤恤寡,尊老怀幼”、“济人之急,救人之危”等美德的赞扬,对于淫荡、负义、欺诈、狠毒等邪恶的品行的谴责,可以说是作品中较积极的一面。
　　《续金瓶梅》在艺术表现上有它独有的特色。它是一部人、事、情、理齐头并进的作品。小说中八十多个人物大致可分为三类:第一类为历史上的真实人物；第二类是《金瓶梅》中的原有人物；第三类是重新虚构的人物。全书以因果轮回为经,以宋金征战为纬,把各故事统一成为一个整体。
　　《续金瓶梅》由于原刻于康熙四年即遭焚毁,后世以仿刻本、抄本、改写本等形式流传下来。曳隐道人说:“《续金瓶梅》古今未有之奇书也,正书也,太书也。大海蜃楼,空中梵阁,画影无形,系风无迹。奇谐志怪,庄列伦理,借海枣之谈而作菩提之语,奇莫奇于此。”