提倡科学是新文化运动早期打出的又一面旗帜。科学,时称“赛先生”,是对科学的英文单词Science的通俗意译。新文化运动早期尊崇科学,主要的主张是用科学的法则来判断一切,反对迷信和盲从。
　　民国潍县修志,在宣扬科学理念、介绍科学知识、运用科学方法、展示科学元素方面的努力也是可圈可点的。修撰者在这方面的努力让这部志书在充分展现本地传统文化魅力的同时,也保存了大量的各类资料。
秉持科学理念,删除《星野》部分
　　《潍县志稿凡例》中说,该志的编撰宗旨在于展示全县数千年社会活动的遗迹,因而对以清代史学家章学诚创立的地方史志修撰体例,择善而从但不拘泥。对潍县已有的志书,如明万历版、清康熙版和乾隆版《潍县志》中的记载,既不敢轻易否定,也不盲从。尽量对旧志中缺略的内容进行补辑,对其中可用的部分进行采用。受新文化运动的影响,潍县修志者对先贤历史研究成果的认识、挖掘和继承,是一种科学、严谨的治学态度。
　　清乾隆二十五年(1760年)修撰的《潍县志卷之一舆地志》中,把《星野》列在了最前面。我国古代天文学者为了便于认知和观测满天的繁星,便在天空中划分区域,把若干颗星宿划为一组,并分别予以命名。“星野说”认为天、地是完全对应的,每个地方在天上都存在相对应的星域或星宿。该卷就认为潍县属于虚、危星宿所在的星域。而虚二星负责北方、邑居、朝堂、祭祈、祝祷等事务,危三星则负责天府、天市、架屋等事务。
　　显而易见,虽然宇宙中地球与其它天体有互相依存的关系,但“星野说”是没有科学根据的。秉持新文化运动提倡的科学理念,潍县修志者认为“星野说”牵强附会,所以在修志时便首先删除了《星野》部分。

《疆域》部分大量增加科学新内容
　　对照清乾隆《潍县志》,可以发现民国时期潍县修志者在《潍县志稿卷四疆域》部分新增了经纬、晷刻气候、地质、地势等内容。
　　经纬部分以英国格林威治天文台为零度经线坐标,列出了潍县县政府(民国以前的潍县县衙)以及潍县境内最东、最西、最南、最北四个点所在的具体经纬度和地理坐标。
　　晷刻气候部分列出了潍县24节气对应的日出、日落时间,简述了潍县的气候特点,以潍县坊子镇为坐标列出了全年每个月的平均温度、最高和最低气温及其高差、绝对最高和最低气温及其高差、平均云量以及降雨的相关情况,其它气象资料还有以潍县城区一带为坐标、1929年8月到1932年底期间的每月晴阴天数和风向次数,供全县参考。
　　地质部分引用国内外地质学家的研究成果,介绍了潍县一带的地质及地质变迁概况。
　　地势部分则以全县综述和潍县所属十区分述相结合,分析叙述了潍县县域内地势的海拔高差概况。这些新增内容都以科学实证或科学假说为依据,展示了当时的科研成果,传播了科技知识。

运用科技手段展示地方文化
　　大量使用照片插图。《潍县志稿》正文共分为四十二卷,其中在二十一卷的正文开篇前使用了插图。这些插图都是拍成照片后制版印刷,计有禹王台等11幅名胜古迹,玉清宫等10幅寺、观、教堂,万年桥等10幅桥梁、牌坊、园林、学校,郑板桥等92幅著名历史人物及其手稿、草稿、未刊发稿、题诗、绘画、书法、题匾额等各类作品,周代斟鼎等73幅金石类拓片。
　　与现代科技方法接轨。在地方史志中绘制地图和平面图,传统的方法是写意手法,只能参考个大概意思。民国潍县修志,则全部改为以现代测量为基础,做到了基本准确,有的地图和平面图则达到了精准的程度。
　　《潍县志稿》中有一本专门的历史地图册,绘制了包括《古代及秦地图》、《明清潍县大势地图》在内的当地历代政区区划、疆域、河道等方面的地图15幅,都以当时出版的写实地图为载体,用红色标示当时的相关地理实体,用黑色标示历史上的相关地理实体,并标有比例尺。直到现在,这种方法在绘制出版古今对照的历史地图时仍然沿用。《潍县志稿》卷八、卷九、卷二十二正文开篇前刊载的《县政府图》、《潍县城坞图》等9幅图都是测量和绘制精准的平面地图。1937年,丁锡田带领学生们经过仔细勘察测量,获取了大量资料数据。在此基础上,由潍县县立初级中学学生谭中民、谭冀成、王建昌、于叙署名合绘的《潍县城坞图》,是城市潍坊历史上第一幅精准的写实城市地图。另外,在这里不得不提到的是,《潍县志稿》中历史地图册内刊载的《北齐高阳郡地图》在排版时出错,红色标示部分制成了反版,而黑色标示部分正确,因此,该图便成为一幅罕见的错版地图。
　　综上所述,民国潍县修志者注重应用照片插图和写实地图,不但在相关方面进一步展示了当地数千年丰厚的地方文化积淀,而且为后人了解和研究地方文化保存了大量珍贵的相关资料。

◇相关链接
丁锡田
　　丁锡田(1893—1941年),字稼民,号倬千,潍县著名学者,丁氏第二高等小学校长。
　　丁锡田博学多才,在历史、地理方面尤其精通。他与顾颉刚、柯绍忞、傅斯年、张政烺、王献唐、傅丙鉴、闻一多、王统照等全国知名教授、学者广泛联系,切磋学术。他秉持文化为民的理念,在潍县地方文化方面有很深的造诣。1921年的《潍县历史谭》、1922年的《理堂先生年谱》、1926年的《潍县乡贤传》4卷、1930年的《潍县拆除石坊调查表》、《潍乘初稿》、《潍县疆域沿革》等,都是他在学术方面独树一帜的研究成果。
　　1931年,潍县县长王华安拟重修《潍县志》,丁锡田受聘为采访部主任,并担任主笔。他认为编修方志,求真存实、严谨不苟是必须持有的科学态度。他撰写并在后来收入《潍县志稿》的《疆域沿革表》、《人物志》、《氏族志》、《秩官志》、《杂稽》等相关内容,都具有资料翔实、数据精确、行文简约、雅俗共赏的特色。
　　丁锡田一直热心于地方史志收藏。他收集到的地方史志,包括全国各地石印、铅印、铜版的府、州、县志,其中包括山东108个县的地方志书。因为唯独没有明万历元年(1573年)《潍县志》10卷,他听说北平图书馆有一套,便专门委托在北京大学的好友张政烺,利用星期天到图书馆完成抄录,并陆续寄到潍县。
　　作为著名学者,丁锡田在北平、潍县拥有大量个人藏书。1948年4月潍县解放后,其女丁志萱、子丁伟志遵照他的遗愿将潍县藏书全部捐给后来的潍坊市图书馆,共计2804种、23067册；北平藏书则于1949年春,由其女儿丁志香捐献给中央人民政府人民革命军事委员会,共34箱。这样,他的藏书便为社会所拥有,民众都可阅读利用。他的文化为民理念又再次得以履行。