“诸城牌坊九十九,还有一座没人走。”这是诸城民间对当地历代牌坊口口相传的一句民谚,“九十九”虽然不是确指,但可见诸城历史上的牌坊数量之多。近日,记者走访了诸城几位文史研究者,了解到一些鲜为人知的历史记忆。
第一座牌坊是元代贞节坊
　　在诸城市博物馆退休干部郭亚黎家里,记者看到了一份关于诸城牌坊的史料,在这摞有些发黄的旧纸上记录着诸城的牌坊分为三类:第一类是建在宫殿寺庙前的坊、表、阙之类的建筑物,如文庙前的大成坊,它们大都象征着王权或地位,表现着神圣庄严的气象。第二类是夸官坊。《诸城县志》记载,明弘治十四年(1501年)诸城东关人侯璧中举建举人坊,当时凡考中举人、进士就要建坊,以光宗耀祖。第三类是贞节坊,亦称节烈坊,专为褒扬那些保贞守节的女子而建,起源于明代,入清为盛。因为满清皇帝禁止汉族官员建夸官坊,诸城建于清代的牌坊全为贞节坊。历史上诸城的牌坊,以夸官坊和贞节坊为主。
　　夸官坊全为富贵官僚之家建造,气势雄伟豪华,而贞节坊大都质朴无华,简陋异常。虽然“官给银”,但给多少并无记载。事主领了官银,就必须建造的。倘富家出了节妇烈女,他们会出巨资,聘请石雕高手,费时几十年建造为家族带来荣耀的牌坊。
　　据郭亚黎介绍,早在元武宗至大元年(1308年),诸城就有了第一座贞节坊,表彰的节妇是崔立妻纪氏。
　　据史料记载,诸城城东黄疃村有一座贞节坊,坊主是城里臧家的媳妇。据说未婚夫病重,婆家要娶亲冲喜,不料新郎当晚猝死在洞房里。新妇独守空房一生,赢得节妇的美名,受到皇家旌表,给银建坊。她将自己的哀怨熔铸成一首“从来不识郎君面,空有虚名在世间”的诗,并刻在石坊上。

夸官坊上留下董其昌手书　
　　据诸城市博物馆原馆长扈世良介绍,诸城城中建造得最华丽、最雄伟高大的夸官坊,是曾任兵部尚书的臧尔劝的“大司马坊”。此坊建于明万历十五年(1587年),高约两丈,宽丈余,四柱三门,石材考究,雕工技艺精湛,坊檐四角悬小铜钟,石椽三出,中间檐下竖长方形石,刻“圣旨”二字。坊脊雕狮虎兽一尊,首尾两端刻两小石人,翘首斜身用力牵之。坊上主要雕刻是“夸官游街图”,工笔细微,形象逼真,展示坊主人一生荣耀。坊的正面刻“大司马”,背面刻“大中丞”,为著名书法家董其昌书魏体大字。无论规模还是工艺,均为城中诸坊之冠。
　　郭亚黎说经过多方考证发现,诸城的夸官坊全部建在城里。年代最早的一座是东关人侯璧中举建的举人坊,建于明弘治十四年(1501年)。建坊最多的为明万历年间,所建夸官坊达14座之多。主要牌坊建在当时诸城主要街道府前大街的通衢大道上,由北向南,依次是张世则坊,翟銮坊,侯廷柱坊,丁惟荐、丁自劝坊,陈烨坊,陈良相坊,王隆、王梁坊,臧惟一坊两座,王侍坊,王承武坊,王良相坊。
　　在府前东西大街东段,由西向东,依次是邱让坊,邱云章父子经元坊；西段由东向西,依次是李士魁、李相、李旦坊；阁街东有丁纯坊,阁街西至后门口有臧斐、臧节、臧惟一、臧尔劝坊；东关有侯璧坊；西关鱼市街至估衣市街有邱氏世恩坊,胡应参坊,胡来进坊。
　　另外,坐落在前学巷(今诸城市实验中学)的儒林坊,为明朝成化年间知县阎鼐所建,建在文庙前。明万历年间改建,更名大成坊。坊匾请董其昌题写。因木石结构,别称“木牌坊”,又因全坊染漆红色,被称为“红牌坊”。坊前建双龙照壁一座,黄琉璃瓦覆顶,脊背两端镶嵌大象两只,翘鼻相向。壁正面镶二龙戏珠浮雕,矫夭嬉戏,富有生趣。
　　文庙大门前,左右还有木石牌坊两座,东西相对,阴刻欧体金字,东曰“德配天地”,西曰“道冠古今”。上世纪30年代,建省立十三中,文庙前的这三座牌坊均被拆除。儒林坊上董其昌手书的“大成坊”坊匾也不知去向。

牌坊均被拆只留历史记忆
　　据了解,解放前夕,诸城城内牌坊、志门(类似牌坊的建筑物)尚存19座,随着城市改造逐步拆除了。
　　在民谚“诸城牌坊九十九,还有一座没人走”中,“还有一座没人走”的那一座,在原诸城酒厂门外,天齐庙街路西,南北向横砌在墙里,后来被人拆去做了料石。
　　目前,诸城牌坊虽一座也未能保存下来,但作为一种文化,却还活在人们记忆里,会被人时常提起,这是一个城市留下的一段抹不去的文化和历史的记忆。
　　记者了解到,前些年诸城市的几位人大代表曾一起上交提案,希望恢复重建“诸城牌坊一条街”,将自元代以来诸城城区的夸官坊、贞节坊等牌坊恢复重建成一条牌坊街,作为一个文化旅游景点,供市民和游客休闲游览。
　　　　　　文/图　本报记者　秦子虚