逄山,位于青州城西南约20公里处的王坟镇山区,海拔495米,东西横长,式如扇面,突兀巍然,壁立千仞,是一座巍峨险峻风景秀丽的山。站在博临公路上抬头仰望,一个红褐色的天然人形,朦胧立于峭壁之上。仔细观看,可见此人头带武冠,鬓须飘逸,神态安若,宛如绘制一般,这就是人们传说中的“逄山爷”。“逄山影像万古传”的奇特景观和有关逄伯陵的历史传说,更是给逄山披上了一层神秘的色彩。8月21日,记者一行在好奇心的驱使下,开始了逄山的探索之旅。
探幽
故事传说中映射山之神秘
　　8月21日上午11时许,记者一行人沿着博临路(淄博至临朐)一路向西,车行至青州市王坟镇政府附近时看到,博临路的南侧是一座风景秀丽、神秘奇特的大山。远远望去,在第三层和第四层的峭壁间有一个天然形成的褐色人像,朦胧立于崖壁之上。停车细看,这个影像极似头戴乌纱、长髯飘胸、脚蹬朝靴、身穿官服的古装人,手里还挥着一把长鞭,整个人像面向东南方向,影像清晰生动,成了这座大山靓丽的风景。
　　“这是逄山影像,现在好多人专门开着车来看‘逄山爷’呢。”博临路边立涛花卉园的老板姜立涛指着逄山影像的位置说,逄山上栽植着黄栌树(红叶)、柏树等,一到秋天,漫山遍野的红色,吸引了不少游客前来玩耍,而更多游客是冲着逄山北侧峭壁上的“逄山爷”影像来的。因此,这路段附近,看到马路边上经常停着一些外地来的车辆不足为奇。
　　姜立涛向记者介绍说,他家住距离逄山不远的孙旺村,小时候就经常听爷爷奶奶讲起“逄山爷”的故事。姜立涛说,他6岁那年,跟着母亲去庙头村的姥姥家玩耍,路过逄山时,在母亲的指引下第一次看到“逄山爷”的影像。
　　“第一次看到‘逄山爷’的影像时觉得很神奇,有点不可思议。”姜立涛说,5年前,他和妻子来逄山脚下经营了这家花卉园后,便搬到花卉园居住,每天一抬头就能看到“逄山爷”,不少来看“逄山爷”影像的游客找不到位置,就向他们打听。
　　远观“逄山爷”影像的巍峨神秘,远远不能满足记者的探索欲。于是,记者一行徒步约40分钟,来到了逄山西麓山腰处,一处古色古香的逄公祠映入眼帘。
　　走了几十个台阶,抬头仔细打量逄公祠,只见朱红色的门框上雕着古朴的花纹,整个逄公祠散发着古朴厚重的历史气息。推开大门,一尊高大庄严的逄公塑像端坐祠中,逄公神态安详,目光坚毅,透过塑像,仿佛能见到千年前逄公指点沙场的场景。逄公左侧立着一个身姿矫健的年轻武将,右侧一位目光睿智的文人站立身旁。
　　随行的王坟镇党政办副主任崔广杰告诉记者,逄公祠里供奉的就是“逄山爷”,两侧的雕塑应该是逄公的武将和谋士,这应该是根据逄公当年真实的生活场景所雕。
　　在逄公祠内的墙壁上有大幅的壁画。壁画内容分别为逄山全景图、逄公出行图和有名的“悬羊击鼓,饿马刨槽”图,壁画线条流畅,散发着神秘大气之美。由于年代久远,壁画色泽开始黯淡,但是丝毫没有减少壁画带给人的冲击力,反而更添韵味。从壁画中,不仅仅可以一览逄山全貌。站在壁画前,时光仿佛穿越到千年之前,一场斗智斗勇的征战正在这里厮杀。
　　走出逄公祠,两侧的“文昌阁”和“观音阁”映入眼帘。崔广杰告诉记者,文昌阁主要是用来为学生祈求考试成绩,观音阁则是一些市民香客前来祈求平安顺遂。“逄公祠、文昌阁和观音阁的香火都很旺盛,特别到了春季庙会时节,来拜祭的人非常多。”

多块古石碑表明人之意愿
　　在观音阁大殿前,数块石碑十分引人注目。走近细数,一共有8块石碑,前面4块是后人整修逄公祠时刻的功德碑,碑文清晰可见。其中一篇碑文为《临朐县志》主编傅绍信撰文的《重修碑记》,文章主要介绍了逄公祠的历史价值和重新整修的概况。
　　在碑林里,真正有历史价值的是后排4块古石碑,4块石碑建于明清年间,经过几百年的风雨吹打,碑文已经很难辨认。石碑四周雕有缠枝纹饰,十分古朴精美。石碑之间杂草丛生,少有人至,在一定程度上保护了古石碑的完整性。
　　其中一块古石碑为“新建观音碑”,此碑始于明崇祯七年(1634年),为石灰石质,为当时修建观音阁后所建。崔广杰告诉记者,此碑不算碑座,碑身高180厘米,宽80厘米。竖文21行,行65个字,字径1.5厘米,均为楷书。
　　记者查阅由青岛出版社出版的《青州碑刻文化》,找到了该石碑的详细碑文。摘记一段如下:“菩萨威力故使然也。谁不知之,是此勒石不朽,虽则观望于当时,实所敬省于来世,欲万代而下,善男信女,触目敬心,惟香火不断,庶不泯吾,修殿所共愿也。”寥寥数语,表达了立此石碑的意愿和期盼。
　　4块古碑中,还有一块是清同治十年(1871年)所建的“禁伐山木碑”,其碑文中说:“逄山之为灵昭昭也,有殷以来,剖符传封,由逄泽来主逄山,固以其系出炎黄,实神明之后也。”短短几句,也充分表明了古人对逄山的赞美和认可。
山幽谷静中植被充满生机
　　看完古碑林,记者一行又来到了耳闻已久的“逄山神秘山寨”,走入寨门,只见一颗高大的“柿树王”郁郁葱葱,生长十分茂盛。崔广杰说,说起该树为何被称为“柿树王”,还有一段历史故事。“据传当年逄公奉旨在此征讨杨王,人困马乏之时,当地村民送食当地特产黑枣。逄公吃后,将黑枣核交给村民回去再种。黑枣核种上并出苗两年后,百姓嫁接为柿子,此树后被世人称为柿树王。”
　　沿着石砌的石阶,记者继续往山上迈进。正值中午,毒辣的太阳毫不留情的晒在脸上,火辣辣的疼,身上的衣服也被汗水浸湿。沿着弯弯曲曲的山石小道继续前行看到,石道两旁生长着茂盛的植被,还有黑松、国槐等树木,有的由于年岁久远,好些大树的树根都裸露在外面。有的路段曲折,没有石阶,记者只能从荆棘里穿过,荆棘划在腿部,有丝丝刺痛的感觉。由于水汽充足,山路边的石头长满了细密的青苔。
　　继续走了一会儿,“神秘谷”和“情人谷”呈现在眼前。两个谷的谷口都呈半圆弧状,由青石堆砌而成,青石的形状不规则,但是堆砌在一起,却有一种独特的美感。崔广杰告诉记者,这两个谷都非常适合情侣观赏,相传走入情人谷中,有情人便能一生一世永不分离,有了这层美好寓意,吸引了不少俊男靓女前来祈愿。
　　继续攀行,越往高处走,人工修砌的石阶越少,许多地方只能手脚并用,用手拨开挡路的荆棘方能通过。快到山顶的时候,由于地势变得陡峭,记者只能一手攀住岩石,脚步用力蹬,才能继续前行。如此攀行格外费力,不一会儿,手上便满是泥土,腿脚也不免遭到了磕磕碰碰。
　　如猿猴般“攀行”十多分钟后,记者终于到达了山顶。虽然攀行途中十分陡峭,但是山顶却十分平坦,完全可以在山顶自由活动奔跑。站在山顶向下瞭望,只见山体阴面陡峭,壁立千仞,往下看容易让人有眩晕之感。山体阳面则较为舒缓,长满了茂盛的植物,充满了勃勃生机。崔广杰告诉记者,如果遇到阴雨天,整座逄山就会笼罩在云雾中,如梦如幻,身在其中,犹如仙境。“下雨的时候,我曾经从远处看过逄山,在层层云雾里,逄山若隐若现,真的有种人间仙境的味道。”崔广杰说。
　　在山顶,记者还发现了断断续续的石砌的矮墙和石屋子的残迹,这些石屋都是就地取材,选用了山上的青石为原料,经过简单堆砌而成。崔广杰告诉记者,山顶的这些石墙、石屋子的残迹应该是古人曾在此驻扎拒敌流传下来的。
传说
“外甥不打舅”起源于逄山
　　“逄山爷”究竟何许人也,为何让后人建祠供奉,又因何让巍峨险峻的逄山蒙上了一层神秘的面纱?记者查阅相关史志资料发现,有关于逄山的记载很少,仅在《古州寻踪》和《青州之旅》中发现了少量文字记载。
　　《青州之旅》记载说,在王坟镇政府以南500米处,通往仰天山的公路旁边,有一座风景秀丽,神秘奇特的山,名曰逄山。逄山南侧有一条幽深的山谷,植被丰厚,层次分明,高大的乔木和茂密的灌木错落有致,各种藤本植物相互缠绕攀援,数不清的珍贵野菜和药材遍布山野。每到春夏之际,山花烂漫,绿影婆娑。金秋时节,则是野果飘香,五彩斑斓。有一种被老百姓称为“倒钩棘子”的植物为当地所特有。传说逄王追叛军到此,棘针倒刺,为其让路。
　　据《古州寻踪》记载,逄山爷名叫逄伯陵,很久以前在朝中任御医,他为人忠诚厚道,对皇上忠心不二。他的外甥杨骥,后人尊称为杨王。这杨王疾恶如仇,他看到皇上昏庸无道,百姓苦不堪言,便一心想救黎民于水火之中。于是,他便招兵买马,登高呼,举义旗,一时间从者甚众。　
　　杨王起义后,以逄山为根据地,在山上安营扎寨,多次出奇兵,杀贪官除污吏,杨王义济贫穷,粉碎官府的围剿。皇上哪能容忍杨王如此,多次围剿不成后,便派逄伯陵前去劝降。这杨王虽然敢造皇上的反,却是个孝子,他见娘舅来了,就犯难起来,他既不愿落个不孝之名,更不愿投降断送义军,又看看义军已损失惨重,便灵机一动,命将士们将山上的山羊后腿吊起,下面放着战鼓,羊一挣扎前腿就踢蹬战鼓。再将饿马栓在石槽边,将马蹄放在石槽里,饿坏了的战马不停地刨着石槽,这就是“悬羊击鼓”“饿马刨槽”之计。布置完毕,杨王便率义军从逄山西侧转移了出去。杨王他们经过的地方,酸枣棘子转向朝下,怕剐烂了杨王的战袍。至今,被老百姓称为“倒钩棘子”的植物,还在茂盛的长着,这种植物是当地所特有的。
　　逄伯陵听到山上击鼓阵阵,马蹄得得,还以为义军仍在山上。等山上无动静后,率军上山一看,哪里还有义军的踪影。这位逄爷想到自己一生忠君,到头来却完不成招安外甥的任务。他仰天长叹,毅然跳崖自杀。他那种不成功便成仁的气概,感动了神灵,就把他的影像永远的留在了峭壁之上。后来就有了“逄山影像万古传”的传说,为原临朐十景之一(注:逄山所在乡镇青州市王坟镇原属临朐县)。
　　逄伯陵以身殉国的消息传到皇城,逄伯陵杀身成仁忠心报国的壮举感动群臣,皇帝封逄伯陵为逄山山神,并建逄山庙纪念。每年春天,历代临朐知县都要专程来逄山庙祭祀。逄伯陵死后之荣由此可见一斑。
　　从此,“外甥不打舅”伦理道德也就流传了下来。如今,在临朐、青州一带仍流传着“外甥不打舅”的说法,娘家舅还是判断家务事的判官和主持人。在临朐、青州的葬礼上,要遵从娘家人的要求,娘家人最为上,并有丧俗“有娘家人看棺后才能盖棺出殡”的礼仪。
“逄山爷”成山神屡降甘霖
　　现年69岁的焦方周是王坟镇上稍村村民,他小时候经常听家里的老人讲,逄山上有个杨王造反,皇帝命逄伯陵率军征剿。逄伯陵临行夸下海口,要活捉杨王献给朝廷。逄伯陵率大军围住山寨,一连攻了三天三夜。杨王实在顶不住了,但又不想和自己的舅舅正面交兵,便用“悬羊击鼓”“饿马刨槽”的计策悄悄地逃跑了。
　　“听老人们说,杨王当年是经过俺们村逃跑的。”焦方周说,杨王利用空城计撤离后,在仁河(小清河水系淄河支流)上游安居,放马归山,归隐山林,过起了平民生活,形成了村落,后人为纪念杨王杨骥便将所在村村名叫杨集(原杨集乡)。
　　焦方周说,直到现在,逄山上其它地方的荆棘都长有带钩的针刺,唯有当年杨王逃跑时走过的小路上的荆棘只长直刺,不长弯刺,传说是怕划破杨王的战袍。逄伯陵没有抓到杨王,感到无颜回朝见驾,便纵身跳下了山峰,他的影像就印在了绝壁之上。
　　焦方周告诉记者,人们为了纪念忠烈的逄公,就把这尊影像尊称为“逄山爷”,并建立了逄公祠。“小时候家里的老人经常说,人们去逄公祠进香时,那袅袅的烟雾总是朝着‘逄山爷’影像的方向升腾而去,令人赞叹称奇。”焦方周说,据传,这位“逄山爷”当了山神后,碰到旱灾,当地老百姓祈雨时总是有求必应,他总能及时降甘霖以救百姓。而且,这位“逄山爷”在降甘霖时总是先降几粒小雹子,这雹子也和别地方的不一样,而是带个小巴儿,似乎是让人们知道这雨是他下的。

土匪占山为王多年被剿灭
　　逄山凭借它独特奇险的天然优势,曾有不少起义军和土匪在此驻扎过部队。据说,当年宋江就在逄山驻扎过军队。在民国年间更是有土匪王二麻子占山为王的真实故事。
　　据崔广杰介绍,王二麻子真名叫王玉胜,逄山西北大峪口村人,在家排行老二,脸上有一个又黑又大的麻子,所以人们给他起了一个绰号王二麻子。
　　“王二麻子出身贫寒,闯过关东。他从东北带回家两把匣子枪(德国造的驳壳枪),联络了逄山附近几个村庄的一些人上了逄山。”崔广杰说,王二麻子一伙人,经常昼伏夜出,四处袭扰,闹得附近七里八乡鸡犬不宁,临朐县西部和青州弥河、东坝等一些乡镇都在其势力范围之内。这里的富人和官宦人家一不小心就有人失踪,随后便接到赎人通知。在当时提到王二麻子的名字,附近四邻八乡的居民莫不谈虎色变,避之唯恐不及。临朐县政府曾派当地民团,以至动用县警备团到逄山围剿,但都以失败而告终。
　　为了把逄山建成自己巩固的根据地,王二麻子叫人在山顶建筑了坚固的围墙和掩体,在山顶平坦地段建造了可供所部长期居住生活的房舍、水池以及石碾等。另外,他和几个骨干头头都把家属带上山居住。所以,他们在山顶上有吃有喝,过的是名副其实的山大王的日子。
　　1929年5月,参加二次北伐的国民革命军第四十六师第二十五团进驻青州,在青州和临朐地方官员和乡绅一再请求下,二十五团开始围剿逄山,强攻不下后,团长刘玉林命令炮手炸掉了逄山上的水源。没有了水,逄山很快陷落,但王二麻子从此没了影踪。
　　王二麻子占领逄山的历史到此结束了,但留下了许多未解之谜。据传,王二麻子兵败之前,在逄山一带埋藏了大约20箱金银财宝,至今不知下落。因此吸引了不少游客到逄山一带探险寻宝。
　　B4—B5版撰文:本报记者　刘燕　本报见习记者　李楠
　　B4—B5版图片:本报记者　张驰　摄