◎青州红学迷鞠芳田14年研究写成《破解天书红楼梦》一书　　◎他认为衡王府是荣宁两府原型之一,衡王外甥女参与撰写《红楼梦》
　　四大名著之首《红楼梦》以其巨大的艺术魅力,让世人为之痴迷。它面世200多年来,研究红学的各种流派也是各执一词。最近,在系统研究《红楼梦》同时考察青州文物14年的基础上,青州市民鞠芳田发现了衡王府遗址和小说人物的原型的对应,并据此写出了《破解天书红楼梦》一书。根据他的破解,《红楼梦》乃是衡王府后人与曹家共同创作完成的。
研究历程
“啃”《红楼梦》逛偶园,14年苦思冥想终破解
　　今年57岁的鞠芳田告诉记者,写成这部《破解天书红楼梦》共用了14年时间。1997年他从部队转业回到青州研读《红楼梦》的时候,自己有了丰富的人生阅历,又恰恰处在了作者创作《红楼梦》的环境中,书景与实景碰在了一块儿。他认为,这是他作为一名红楼梦爱好者的荣幸。
　　“红楼梦是一本用假话遮盖真事儿的书,是一本隐书、天书、谜书。我觉得书中之所以出现混乱,不是真正的差错,是作者故意留下了许多破绽,让后人去破解。这些混乱正是破解的关键。”鞠芳田说,《红楼梦》的写作手法,就是作者自称的“文魔”,也就是玩弄的文字魔术。
　　鞠芳田认为,云门山的大寿字,衡王府石门牌坊,博物馆一对铁仙鹤、两口铜钟、一对石狮、四棵金桂树,王府东花园(即偶园)和衡王府被抄灭时侥幸逃脱之人,这些都幻化在了小说中。书中的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、薛蟠、夏金桂、妙玉、癞僧、跛道等人物就是由以上提到的这些衡王府遗存之物幻化而来。这些都是他通过人物的判词、书中隐写、不经意间的明述推断破解出来的。
　　闲暇时,鞠芳田经常和老伴去与衡王府有关的景点走一走,有时候去云门山,有时去偶园、博物馆,看见古迹就用相机拍下来。“破解的过程特别有意思。”鞠芳田说,他发现这些破绽后,就将它们一一在小黑板上记下来,然后苦思冥想,多方求证。“石呆子喜欢扇子”的故事对应的就是衡王府残存的石坊上的“乐善遗风”四个字。后来牌坊上的“象贤永誉”等字也一一在《红楼梦》中找到了对应。
　　破解不出的时候,他经常边思考边在房间内踱步。鞠芳田的老伴刘桂玲告诉记者,开始老伴一心研究《红楼梦》,她并不是十分支持,觉得他有“思想病”,于是带他到沈阳女儿家住了一段时间。鞠芳田将自己思考的成果讲给女儿和女婿听,他们听了觉得有价值,老伴才同意他继续研究。
大胆推测
刘姥姥的话里藏玄机,暗指她是明朝皇家后人
　　鞠芳田说,凡是读过《红楼梦》的人都对刘姥姥记忆犹深,因为她的行为可笑,但在这可笑行为的背后,却藏着神秘。开始研究刘姥姥,没有太多的感觉,对书中刘姥姥说的话,对别人说刘姥姥的话,只是好笑。但破解了书中的主旨和主篇后慢慢发现,原来这些话都是暗语,是用来表明刘姥姥的身份。
　　譬如在说到刘姥姥要大观园的画时,林黛玉说:“她是哪一门子的姥姥,直叫她是个母蝗虫就是了。”鞠芳田根据作者提示的方法,“蝗”,可分解为“虫”和“皇”。查辞海得知,虫,不是贬义词,它包括人。古书《大戴礼·曾子天圆》中说:“倮虫之精者曰圣人”。虫包括人,皇虫即皇家的人。母虫即女人。母蝗虫即皇家的女人。因此推测,刘姥姥有可能是明朝皇家的后人。
　　通过对刘姥姥其他话语的破解,鞠芳田推断她可能就是最后衡王侥幸逃脱的女儿。而在刘姥姥为贾母宝玉讲故事讲到一个女孩在窗下抽柴火时,贾府失火,暗示了衡王女儿出逃时才十几岁。
　　经历14年的研读,鞠芳田根据这些发现,撰写了一部破解红楼梦的新书——《破解天书红楼梦》。书中除了找到核心原型真迹外,还破解了书中所有的谜语,解出了作者真实表达的思想；还分析出此书很可能是衡王府后人与曹家共同创作完成的,而这位参与著书的后人可能是最后衡王的外甥女、曹頫的妻子、曹雪芹的婶母,她的真实名字叫赵慧秀。
　　目前,此书已由山东人民出版社出版,在北京、上海、重庆及省市城市上市发行。
灵感来源
“两京通衢”遗址引思考,研究荣宁两府所在地
　　聊起写这本《破解天书红楼梦》的原因,鞠芳田告诉记者,他原籍青州,在东北当兵、工作过多年,1997转业回青州之后空闲时间多了,于是便开始研究四大名著,读到发现提到青州的地方都用心研究,准备写一本与青州有关的著作。
　　“《红楼梦》小时候读过,可是读得并不深入,理解也不深。”开始,鞠芳田发现《红楼梦》里提到青州的地方仅有第78回。书讲了一个衡王的故事,还把“衡”字写成了“恒”。但是越研究他越觉得和青州有联系。
　　1998年青州的媒体报道了发现“两京通衢”遗址,他便想,《红楼梦》里写的地点是否就是青州呢?因为研读时发现书中所指的地点前后矛盾,让他心生疑问。比如对荣宁两府所在地的表述,第2回说在“金陵”,大家都普遍认为是南京,可是书中有的地方明确指出是和皇帝在一个城市,是在北方。特别是116回以后,又说是在北面的京城,暗指北京。林黛玉从扬州到荣国府,所见所闻所感表现出她对南北方的差异很新奇；元春省亲的部分,太监向贾府回话,元春准备元宵灯会时请假,一会儿就到了贾府,说明贾府和皇帝在同一个城市。
　　鞠芳田说,自己在东北当兵时,游览过东陵,他认为,书中的金陵不仅仅指南京。作者这样写是故意留下了破绽。“当时就在想这个地名是暗指的,是否有个地方既是南京,又是北京呢?”鞠芳田说。
　　11月20日下午,记者跟随鞠芳田来到“两京通衢”遗址。
　　现存“两京通衢”遗址位于青州市益都街办西店村,目前残存有门洞、石阁、青砖院落和一段青石铺成的古道。记者查阅资料发现,公元1421年正月,明朝皇帝朱棣御奉天殿受朝贺,把都城迁到了北京,南京成为“留都”。为了方便文件传输,设立两京通衢,青州地处交通枢纽,是当时北京到南京的重要通道。
　　“两京通衢”遗址通道是石拱结构,石拱上方是玄帝阁,石拱向南残留的古道由青石铺成,长80米左右,宽3米左右。古道西侧是一两进院落。今年70岁的西店村村民纪学忠介绍,原来“两京通衢”古道东西两侧均有耳房,清朝中末期西侧的青砖瓦房叫海岱书院,是满族子弟学校。解放初期“两京通衢”门洞西侧的青砖建筑是益都县九区区公所,后来又叫西店学校。
　　　　　　文/图　本报记者　董晓源

精彩破解
　　破解《红楼梦》的七方法
　　破解方法其实就是书中十五钗判词和人物对应的方法。作者之所以告诉了十五钗人物的判词,没有给出对应的具体人,就是留给了读者破解此书的方法,人们用判词对应出了具体的人物,也就找到了破解此书的真方法。这些方法大约有七种,如解字法、拆字法、谐音法、话语含义法、形象法等。
　　按照作者告知的真话和作者提示的方法,鞠芳田破解了《红楼梦》,他觉得此书的写作方式类似《聊斋》,聊斋中的人物,是妖魔鬼怪幻化,而《红楼梦》中的人物和景点,包括五种幻化,即:明朝就藩青州的衡王府被清廷抄灭后幸存之人幸存之物的幻化；江宁曹家遭遇的幻化；清廷传说故事和主要人物的幻化；作者心境的幻化和作者亲身经历的幻化。这些幻化,核心是衡王府幸存之人幸存之物的幻化。衡王府侥幸存世的人早已故去,侥幸存世的物和景点,却依然存在,它们就是红楼梦中人物与景点的原型真迹。
书中的薛宝钗在哪里?
　　它的原型就是衡王府幸存的一对铁仙鹤。对薛宝钗的原型真迹,作者告诉的最清楚,第三十七回,脂砚斋批注:“宝钗诗全是自写身份”,第三十七、三十八回薛宝钗的诗真的就全写了身份。这身份就是仙鹤立于龟背的“鹤寿”。
薛蟠的原型在哪里?
　　原型就是衡王府午朝门外幸存的一对石头狮子。书中暗示的话语很多,但主要在一句,那就是书中说薛蟠是“户部挂虚名”。户部,既是朝廷的一个衙门,又指大门口的部位。在大门口“挂虚名”的是什么?正是古代有地位的人家放在大门口象征威严的石头狮子。
关于黛玉
　　书中叙述林黛玉的话,实际说的是衡王府侥幸存活之人的遭遇。有“不足之症”,即无立足之地,不能丰衣足食；“外姓亲友一概不见”,方可平安,是说害怕被人指认丢掉性命；从扬州来,居潇湘馆,说的是安致远记载的衡王后人的故事；宝玉给开出的药方,实际表达的是对杀害衡王和抄灭衡王后人之人的愤恨。林黛玉的原型就是三生石畔的绛珠草,她是衡王府侥幸存活之人的血魂。
关于妙玉
　　妙玉喝的水不是雨水就是雪水,宝玉说她不在人中算,她拥有奇石、海棠园、竹园、山湖树,遭贼人糟蹋等,这实际说的是衡王府的东花园。