张贞(1637-1712),字起元,号杞园,又号渠亭山人。张继伦之子,安丘城南门里人,晚年隐居杞城,乡人称“文孝公”。清初著名文学家、史学家、书画篆刻家、鉴藏家。康熙二十四年举博学鸿儒,诏试太和殿,御试第三名,授翰林院孔目,复征拜待诏,皆辞不赴任。张贞涉猎艺术领域广泛,文化元素多样,思想内涵丰富。他曾拜明末清初著名思想家、文学家、历史学家黄宗羲为师,致力于传统文化研究,是一位集儒学、文史经学和书画篆刻艺术于一身的博学鸿儒,与当时顾炎武齐名,素有“南顾北张”之誉。
　　张贞治学严谨,著述宏富,影响深远。他的主要著作有《渠亭山人半部稿》、《杞纪》、《渠丘耳梦录》、《梦绿印谱》《青州府志》等数百卷。《山东通志》称其为“文章巨手”。清嘉庆十五年仪征,程静轩夫子赞“清之上史馆”。上述著作列入《清史稿·艺文志》中。其中,《杞纪》见录于《四库全书》,并与《渠亭山人半部稿》等入国史馆。《清史列传》称其文章:“可在愚山施闰章、尧峰(汪琬)间展一席之地。”张贞及其子张在辛是齐鲁印派的创始人,对齐鲁海岱文化的发展起到了重要的推动作用,在山东文化史中占有举足轻重的地位,是安丘籍文化名人走向全国最具影响力的人物。
　　张贞性格耿直豁达,疏狂不羁,是一位才华横溢,淡泊名利,脱尽尘俗的世间高士。正如明末清初著名思想家黄宗羲评价:“张贞问学四十年,俯仰无谦,成名于天下。”
　　清初期,满汉民族矛盾重重,加之不同生活习俗,南北文化差异,社会复杂动荡。张贞敏锐洞察时局,选择远离官场,洁身自好,一心一意作学问,南往北访,社会交往频繁,文化思想、笔墨交流多姿多彩。他提出的一些主张、学术观点深刻而鲜明,艺术创作、文学著述丰硕而斐然,是齐鲁海岱文化重要代表人物之一。古代文学专家王启芳评价:“张贞的散文文风醇正,融情于文,语言质朴简约,行文平易畅达,无故作高深之语。”他擅古文而反对摹拟,对清初散文创作摆脱复古道路有着重要意义。
　　张贞是一位精通经史、饱读诗书的儒学大师。他坚辞朝廷征拜,浪迹江湖,隐居著述的人生轨迹,似乎与他奋发好学有悖。其实他深谙学而仕之道,只不过是用另外一种追求诠释了儒家思想的精髓。张贞因博雅古文辞,厌弃庸俗八股文,影响了取仕,空有满腹经纶也无法施展。
　　正当他彷徨怅惘之时,康熙帝为笼络汉族知识分子,缓和日益加剧的民族矛盾,开设博学鸿儒词招贤纳士。经地方推荐,他参加了太和殿御试,以第三名的优异成绩证实了自己的才能,然而他又不能忘怀明亡鼎湖之痛,不能忘记父辈恩受明朝的俸禄,更不愿为了功名利禄被天下读书人耻笑,毅然以母病为由辞官不做。此举集中反映了他不为荣华富贵所动,不贪图名利的气节和忠君思想。“为怜风浪急,不忍上金钩”(张贞《赋得小屋如渔舟》句)就是他当时的心理写照。
　　归隐以后,张贞长期居住在安丘农村,深知当地的风土人情和老百姓的疾苦。他体恤民情,为乡里乡亲做了很多善事,受到乡民的尊敬和爱戴。太子师李漋评价:“两遇大饥,张贞各出粟数十石以赡,饥民得免流离。向之恣噬啮肆,凭凌者皆恩结而卵翼之,其厚德若此。五举乡饮大宾,多次不赴,嗟呼!先生冲龄失怙,无期功强,近之亲耽耽者,谓疾风吹弱草耳!但能楮拄门户,不堕家声。其足贤矣。”张贞笃内行,事母至孝。康熙七年,山东遭遇大地震,为救母与妻李氏俱压重楼下,死而复醒。他将祖家墨迹装璜成帙,宝之不啻。他崇尚勤俭节约,反对陈规陋习,呼吁清除奢侈颓废风气。他主张耕读,“先事耕作,再去读书”,反对那些长衫不可丢掉、鄙视农民,农务不做、放弃劳动的读书人。他还对我国农具的演变作了详细的考证,著有《农具图本》传世。
　　张贞的人格魅力还表现在他的儒家学说上:“以道德为学术,以文章成孝行”。他辙访先公轶事,多次拜询知情人士,不厌其往返,亲自记录整理,并请天下名公为先辈撰文立传。他言传身教,把在辛、在戊、在乙三个儿子培养成齐鲁诗文书画名家。当代著名文艺理论家、作家、书画家韩琦先生在《安丘书画作品集》序言中评价:“张贞,张杞园,康熙朝才子,儒学宗师,精书善刻,奠张氏家门三百年诗文书画之基。”
　　张贞是一位睿智的文化交流使者,他携子在辛、在乙,北走燕赵,南访吴越,以文会友,结交天下名士,对当时南北文化的交流传播起到了重要作用。
　　康熙十九年,张贞寻访江南,画家顾云臣用张志和“烟波钩徒”故事,为张贞绘《浮家泛宅图》,即《远游图》,后撰《远游图自赞》中有:“既不能乘万里之长风,又不能驾九天之野鹤。且与两草鞋,任他到处行脚。”这幅《远游图》先后引来众多名家纷纷题字、赋诗作曲。康熙三十年,清初著名戏曲家洪升为该图题曲四阙。其中一曲《普天乐》曰:“绿蓑衣,随身挂,青箬笠,笼头大。何须要象简乌纱,休提起御酒宫花,纶竿自拿,只凭着笔床茶灶生涯。”生动再现了张贞超尘脱俗、如画如梦的游仙生活。康熙四十一年,鬼怪狐疑小说宗师蒲松龄为《张杞园远游图》题诗:“谁者肖作湖海人,将无似我张老君。箬笠犹沾绿江雪,奚囊尽括青山云。游仙欲把浮丘袖,笑我双瞳小如豆。髯兮髯兮游何之?布袜行缠从而后。”蒲翁笔下的张贞是一个脱尽凡俗的湖海散人,胸襟如山,性洁如雪,字里行间洋溢着敬仰之情。
　　　　　　　　张志成
(本文摘自安丘市纪委、安丘市监察局编纂的《汶水清风》一书)