“要想学形意,得找杨庆怡”这句话,在上世纪潍坊民间流传了若干年。他在煤场教训霸王李家五虎后,煤场就再没发生过欺弱耍横的事,后又偶然结识武术大家沙国政,并拜其为师得到其亲自辅导。“文革”结束后,杨庆怡当选市武协副主席,一生竭力于发展武术事业。

两年学成形意拳,闭门苦练成看家本领
　　“要想学形意,得找杨庆怡,坚持不下来,难学真功夫。”这句话,武行人一点也不陌生,因它在上世纪潍坊民间流传了若干年。
　　杨庆怡(1920-2005年)14岁拜师,启蒙武师是潍县一代宗师刘笑君。由于杨庆怡肯吃苦下功夫,加之父辈对他的支持和关爱,进步很快,很得刘笑君赏识,还推荐他到外地高等国术学府深造。
　　“七七事变”后,日本帝国主义的铁蹄踏进了潍县城,成立的伪政权对当地的习武者极其敌视,强制收缴器械,禁止练武,对有意习武者一律按不法分子惩处,把热火朝天的群众习武活动镇压了。
　　外出学武不成回到家的杨庆怡并没有被日寇的威胁吓倒,不让公开练,就在家里悄悄地练。这期间,年长他4岁、不同门派的武林挚友陈铭彰给他引荐了上海易风易俗社副社长、京剧演员、铜锤花脸路凌云。
　　杨庆怡征得老父亲的同意,把路凌云请到自家居住,这一住就是两年。在这两年里,杨庆怡潜心跟路凌云学习形意拳,从一接触到形意拳,便感受到了此拳的底蕴,也了解到路凌云师祖及师傅的义举。
　　路凌云的师祖李存义(1847-1921年),精熟刀法及鞭术。1900年八国联军攻打北京,义和团运动兴起,他放弃了在河北任丘开设的义友镖局,带弟子尚云祥参加了义和团杀洋人运动,用实际行动抗击外国侵略者。
　　杨庆怡也佩服路凌云所表现的民族气节。在漫长的练武生涯中,形意拳成了他的看家本领、拿手招牌,恩师刘笑君所传授的长拳短打器械对练,他一样也没落下,照常练习。
煤场买煤遇霸王,略秀拳脚吓退五兄弟
　　解放初期,杨庆怡受生活所迫,经人介绍从煤点买来煤,再到寒亭等地去卖,赚几个小钱养家糊口。他身高力大但不会其他营生,只好出大力赚辛苦钱。
　　当时的运输工具是二把手独轮车,别人一车子推五六百斤,他少说也得装足八百斤。每天早早赶去煤点,排队买煤。每次去,都见前面横着一辆装满煤的车子,排队的同行也不敢有怨言。
　　同行告诉他,那辆车是东关李家五虎的,别人买煤得等他们买足了才让买,这兄弟五人倚仗人多势众霸市欺人。等李家五人盘足了煤,已是日上三竿。
　　憋了好几天劲的杨庆怡,有一天终于忍不住了,他想教训一下李家五虎。他一边上前一边想:出手过重,非伤即残；出手轻了,怕他们不服。想来想去来到李家五虎及车子前说:“这是哪家的车子,不当不央地停在这里碍事。”
　　这五兄弟在煤场耍横惯了,猛一见来了个大个子壮汉,又说了他们不爱听的话,刚要围上来动手,就见杨庆怡来到小推车前马步一蹲,丹田气一提,双臂搭在车把上,只听“嗨”的一声,装有几百斤煤的车子被他平端了起来,他双脚一转,装满煤的车子已挪了位置。他这一举动,让李家五虎目瞪口呆。
　　杨庆怡放下车子,拍拍沾在手上的煤灰,对围上来的人说:“往前挨。”排队的同行听了,都争抢着推着车子往前排队。
　　从此,这种霸市欺人的事情再也没在煤场出现过。
徒弟引来沙国政,诚心拜师理顺各套路
　　“文革”期间,武术活动遭限制,被列入“四旧”范畴。不过太极拳还是要练的,因为那是领袖们倡导的。这其中不乏精明之人,将武术套路配上语录歌,就可以正大光明地练习了。
　　1967年的一个礼拜天的早上,杨庆怡的次子兼徒弟杨平(形意拳著名拳师),在潍坊人民公园晨练,见众多拳友围着一个老者观看他的拳术。只见老者身法敏捷,步履轻盈,起伏运动如行云流水。他的表演,让观众惊叹不已,等老者收式下场和众人交谈时,面不改色气不喘,同没运动一样自然。众人打量着身材偏矮、留有胡须的老者,只见他精神矍铄,目光炯炯有神,和善地看着围在他身边的众人。经陪他的人介绍,老者是云南武协主席沙国政,大家一听,争着和老人握手,沙国政这个名字对习武者早已是如雷贯耳。向大家介绍沙国政的人叫于夕京,后任昌潍地区电子工业局副局长,祖籍荣成,是沙国政的侄女婿,沙国政此次回乳山探亲路过侄女处小憩几日,趁侄女婿休班,让他陪着到公园走动走动。稍作寒暄,众武者都争着表演,巴不得在高人面前一显身手,得到指点。
　　沙国政看着一个个武者那精心卖力地演练,只是含颌微笑不露声色,就连当时已有些名气的青年拳师冯孝廉表演完八极拳也没说什么。可当杨平上场表演完形意拳后,老人立即上前拉着杨平的手询问,并将侄女婿的地址告诉了杨平,并一再嘱咐,要他领杨庆怡去见他,此事令在场的习武者为之一振。
　　当天,杨庆怡便和杨平从芙蓉街的家中步行近一个小时到了电子工业局的平房宿舍。二人一见面就很投缘,杨庆怡见沙国政不拘小节,一点架子也没有,便诚心拜沙国政为师。
　　自从结识沙国政,他才真正领略到了武术大家的风范,尤其令杨庆怡感动的是,沙国政竟不辞辛苦,徒步来到杨的家中,进一步深教形意拳。杨庆怡在沙国政的辅导下,进一步将形意拳的十二形连环、五形炮、相生相克、十二形对打等套路一一诠释和理顺。
广建辅导站　授徒千余人
　　“文革”结束后的1979年,杨庆怡当选市武协副主席,他与武协的其他同仁大力开展业余武术活动,分片布点。在体育场、工人文化宫、人民公园、白浪河两岸、潍坊柴油机厂、潍坊棉纺厂、潍坊发动机厂等地建立了武术辅导站,招生400多人,还建立了业余体校。自1981年至1983年利用节假日还组织了二十多次表演活动,观众达五万人次。邀请武术名家来潍举办讲座,为推动潍坊地区的武术发展做出了很大贡献。
　　杨庆怡一生竭力于发展武术事业,对前来拜师学艺的学生,先教长拳和器械打基础,再教授形意拳。杨庆怡授徒千人不止,真正得他真传的不过数十人,现在练得出众的有杨平、马传兴、于洪昌、丁建田、李永山、玄恩兴、刘兆兴、于善恩等,他们继承杨老的遗愿,将武学及形意拳发扬光大。

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形意拳
　　岳武穆(岳飞)为形意拳始祖,其起源可追溯到清初山西姬际可,据传,姬际可曾于河南少林寺学习心意把,并精通六合枪法,后又得到岳武穆拳谱,后以岳武穆拳谱为理论,把大枪术化为拳法,并融合原来学的心意把,创出此拳。姬际可门下,分成河南、山西、河北等不同派系,也分化成不同的名字传承,包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。
　　现代盛行的形意拳,是由河北深州李洛能从山西戴氏心意拳发展出来的。　　杨荣提供部分资料及照片