高桂(1557-1629年)字仲芳,号风翥,潍县人。明万历丙子丁丑联捷进士。授泰兴知县、礼部仪制司主事、贵州思石道监察副使等职。为人敦节气、秉公正,道德、文章人皆称道。曾在麓台书院读书及讲学多年,弟子遍及青莱。著有《北海集》《虚白轩杂录》,事迹载于《潍县乡贤传》,是潍县历史文化名人,山左名师。
麓台苦读一举成名,乡人鸣鞭放炮庆贺
　　高桂(1557-1629年)字仲芳,号风翥,潍县人,明万历丙子丁丑联捷进士。高桂少时就读于麓台书院,天资聪颖,禀赋超常,史称其“生有异禀,读书十行俱下”。且少有大志,奋发上进。终日手不释卷,夜以继日诵习不辍,据高氏族人说,书院里的书他都读得烂熟于心,明其理究其义,探赜索隐,广采博览,取其精华用以写诗作赋,八股为文。高桂院试及县考屡屡夺魁。乡人对其寄予厚望,都说他是一棵好苗。高桂果不负厚望,府试轻松过关,二十岁即赴省城“解试”,丙子丁丑两科及第,成为联捷进士,为世人瞩目。高桂考中的喜讯传到潍县,乡人无不兴高采烈,张灯结彩鸣鞭放炮,大摆宴席以示庆贺。
　　麓台书院的教谕、教师以及学子们更是欣喜万分,纷纷穿着节日礼服,戴着生员冠巾,迎接这位载誉归来的进士。真可谓一人得中全院光荣。高桂两科及第,不仅为书院添彩也为全县增光,就连知县也派人祝贺,整个莱州府都知道潍县出了个联捷进士,知府也感到脸上有光。
疏劾科考冒犯权臣,辞官回乡书院讲学
　　高桂中进士不久,即“选江苏泰兴知县”。到任后兴教化办庠序,奖掖后进选拔人才,纠查县学考选中的积弊,形成了学界不为门第,唯才是举的新局面。同时整饬吏治,革贪婪腐朽之弊,倡清正廉明之风。教民开垦旱田,重视农桑,一时县境政清吏廉,社会安定黎民丰乐。由于政绩显著,口碑良好,不长时间即由七品县官升为京官擢礼部仪制司主事,管理全国的礼仪、奉祀等事宜,旋升祭祀司员外郎。后因疏劾科场舞弊,冒犯权臣,降为陕西甘泉知县。
　　高桂奏疏一向秉公直言,敢于指斥朝廷大臣。首辅张居正曾一度把持朝政,在位期间虽进行过政治改革,也有一定成效,但他“厌恶讲学,诏令毁天下书院”,而当时科考制度并未废除,其子在科考中有徇私现象。高桂疏劾曰:“自权臣作俑,公道悉坏。十年前张居正子挟私求进,贻玷冠裳,明宪在前,国法在上,而犯者接踵,致使拽白(交白卷)者可以衣紫,寒唆(穷而有才)者倚场不得登龙。此忠义之士所以扼腕而不平也。”“今之科举,坏乱极已,士子以侥幸为能,主事以文场为市。”揭露科考舞弊入木三分。此举冒犯的不只张居正一人,还有如内阁大臣赵志皋等一干人。赵志皋握有人事大权,恼羞成怒地发话:“高桂还想做官?!不治他的罪叫他回家就不错了。”高桂只得“请告”,回乡家居20余年。
　　高桂不仅居官清正有政声,且博学多才。告归不久,便被麓台书院聘去讲学,并常以孟子的“得天下英才而教育之,一乐也”自愉。
　　他一方面亲自给学生授课,同时还聘请名流学者到书院讲学,探讨理学精义,深研儒家学说。由于他为官时曾多次指斥科考弊端,尤其痛恨靠买卷舞弊或“挟私求进”者。因此在授徒时把“传道”作为第一要义,先教生员做人,以礼仪为先,同时传授儒家经典。授业严谨,反对浮躁,每字每句都要学生明其理义。对考选要求更严,想方设法杜绝舞弊。据传除采用弥封卷以外,不论是大考小考,尤其是年度考试和类似于现在的模拟府试乡试时,试题绝对保密,并由专人看管。批阅试卷要求更严,一字一义,一笔一划都不放过。对答卷与平日学习有出入者,再行复试。
　　严师出高徒,高桂所教学生经得起考试,在府试乡试中众多学子脱颖而出,使麓台成为山左闻名的一座书院,高桂成了当之无愧的名师。
晚年受诏复出为官,操劳过度卒于任上
　　高桂虽告归居家,但他敢于疏劾朝廷权臣,秉公执法办事公道,在任上的政绩更是有口皆碑,不论是朝廷命官还是黎民百姓都希望他能复出,为国为民干一番事业。
　　权臣张居正、赵志皋相继去世后,许多人上书重启高桂为官。为此朝廷下了一道特旨,命高桂复出,任贵州思石道监察副使。此时高桂年事已高,加之贵州边鄙之地,长期跋涉颠沛坎坷,到任后便觉身体不适,但他不顾年老体弱,夜以继日查阅卷宗,亲自到少数民族地区勘查,由于操劳过度,又加由北到南气候不适水土不服,疾病缠身,调治无效,不长时间就卒于任上,享年72岁,人曰圣贤之年。
　　众百姓闻听高桂谢世的噩耗,悲痛不已,扶灵柩送葬者不胜其数。乡亲还把皇帝重新启用高桂的圣旨,一同供进了祠堂,供后人瞻仰。据高家族人说,由于时间久远,供奉的圣旨已经烧掉了近一半,但还有一大半至今仍珍藏在其后人手中。
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高桂来孙高守训
　　高守训,高桂的来孙(六世之孙),字觐甫,号拙齐。生于清康熙末年,他从小喜爱读书,七岁入读私塾,五年之内读完了五经四书。除经书外,喜读杂文,尤喜读唐宋八大家的散文。由于科考是以八股文取士,故岁考多不理想。乾隆甲午年(1775年)参加乡试,仅中“副车”。后入韩梦周执教的程浮精舍攻读,苦读七年后,参加乡试,得中举人。但由于八股文水平还不够高,因此礼部会试未能中式。
　　高守训回到家乡,被麓台书院聘为教师。他大力推行“为教育者以古文为时文”的古文派理学思想,倡导学习《春秋》及宋代儒学《近思录》的理念,改进教学内容,创新教学方法,受到生员的欢迎。
　　乾隆癸丑大比之年,高守训进京赴会试,“捷春闱”,中进士。先后任江苏宜兴令、江南乡试考官,为民办了许多善事,却得罪了地方乡绅和官吏,这些人便上书参奏高守训行政“无能”。高守训一气之下愤然辞官,回归故里。
　　高守训回乡后,再度到麓台书院任教。多年来高守训教出的学生遍布东鲁大地,且大都成为名士,如他的得意门生郭雄飞20岁补博士弟子,壬午年(1823年)恩科进士。其他的许多弟子也都成为国家栋梁。高守训成为山左两座书院的名师。