经过长达27年的沉寂,2010年9月30日,“百鸟朝凤”终于重新登上舞台,精彩的表演吸引了众多人前来观看。演出的成功,让村里的传承人感到无比欣慰,也看到了希望。如今,每年春节到清明节前夕,“百鸟朝凤”都会集中上演。同时,经过寿光市文化相关部门的挖掘,《百鸟朝凤》这支传统舞蹈被列为山东省非物质文化遗产。
创新后重登台,老人热泪盈眶
　　2010年9月30日,对崔家村来说是个值得庆祝的日子,经过几个月的准备,“百鸟朝凤”终于登上舞台,这是它沉寂27年后的第一次演出。回忆起“百鸟朝凤”重生之日的情景,村里的老人激动又兴奋,几个月的付出没有白费,老一辈流传下来的传统艺术终于复活了。
　　记者在该村录制的光盘中看到了“百鸟朝凤”演出时的盛况,有上百人参加了表演,造型栩栩如生,表演惟妙惟肖。重要角色之一的“土地神”手持大烟袋,走场步伐夸张新奇,唱词生动活泼,让人忍俊不禁。另外一个重要角色“老雕”拍打着翅膀,在场地上走来走去,惹得观众哈哈大笑。
　　“演出大约持续了两个小时,结束后,很多老人在现场流下了眼泪。”崔逢祯告诉记者,这次演出得到了大家的普遍认可。除了精彩的表演,对几位老人来说,更多的是激动,因为他们看到了希望。
　　“‘百鸟朝凤’出现在100多年前,经历了历史沧桑,发展过程起伏跌宕,重登舞台犹如枯木逢春,经过几位老人的创新,在文化艺术高度发达的今天,它依然能让众多人为之喝彩,不能不说是一个奇迹。”崔逢祯说。
每当有演出,大家争着上场演
　　“百鸟朝凤”表演人数众多,队伍庞大,演员都是崔家村里的村民,演出时间往往集中在农闲时期。特别是春节到清明节前夕,“百鸟朝凤”表演团队就会走上街头,给大家带来精彩的表演。经过这几年的发展,“百鸟朝凤”逐渐为寿光人所熟知。
　　“百鸟朝凤”的演出不受白天和晚上限制。2013年2月份的一个晚上,“百鸟朝凤”表演团队走上寿光城区街头,生动的表演和诙谐幽默的台词引来众多市民观看。“如今的人看惯了电视剧和电影,在街头看到土生土长的传统舞蹈,感到别有风味。”崔逢祯说,看到“百鸟朝凤”被广大市民认可,演员们更有激情了。
　　从2010年到现在,经过传承人和演员的辛勤付出,“百鸟朝凤”重获新生。从目前来看,这支舞蹈正朝着良好的方向发展。不过,如何传承是目前最大的难题。
　　“最初,‘百鸟朝凤’的演员和传承人都是男性,而现在演员队伍中以中年妇女为主,年轻人并不是很多。如何让其发扬光大,是个值得思考的问题。”崔逢祯说,“百鸟朝凤”的一大亮点是演员较多,场面精彩热闹,这就要吸引更多的人加入。“大部分村民平时都很忙,这就导致演出时间比较局限,很多喜欢‘百鸟朝凤’的人只有等到过年的时候才能观看。”
　　在众多演员心目中,表演“百鸟朝凤”不仅能给观众带来乐趣,对自身也是一种娱乐。“在大多数演员观念中,已经接受并喜欢上这支舞蹈,每当有演出,都会争着参加。”演员王义芳笑着告诉记者,她已经参加了好几次表演,尤其是过年的时候,跟大家伙走上街头表演一下舞蹈,感觉更有传统节日的味道。
　　“‘百鸟朝凤’是一种传统舞蹈,台词和表演形式应该融入更多的时代内容,这样才能让更多的年轻人接受,焕发出新的活力,长久地传承下去。”王义芳说。
成功入选省级非物质文化遗产
　　寿光市文化广电新闻出版局非遗中心主任王洪泉介绍,在2009年进行非物质文化遗产普查的时候,他发现崔家村流传的“百鸟朝凤”存在失传的危险。一方面,一些年龄大的表演人才逐渐退出,有的已相继过世,表演技艺难以传承。另一方面,很多年轻人没见过这种古老的表演形式,没感受过这种民间舞蹈的艺术魅力,对其感情愈来愈淡泊,致使“百鸟朝凤”的生存发展空间越来越狭小。
　　2010年,王洪泉得知崔家村的几名老人打算重兴“百鸟朝凤”的消息后,便到现场进行了考察,并找来专业人士对舞蹈动作、台词进行了创新。
　　“虽然《百鸟朝凤》是一支传统舞蹈,但它内容丰富,表现力仍不失时代特色。”王洪泉介绍,“百鸟朝凤”是崔家村百姓自创自生而又为当地群众所喜闻乐见的本土艺术,在对继承、弘扬乡村民间歌舞艺术、满足人民群众的心理祈盼和艺术欣赏方面具有重要的现实意义。同时,其内容和形式的统一,为民间传统舞蹈的创编提供了有益的尝试。另外,“百鸟朝凤”表演者众多,歌、舞、戏相结合,展现了明、清时期戏曲发展的历史遗风。它对传承崔家历史文化、保护崔家非物质文化遗产、丰富崔家文化宝库具有十分重要的历史意义和现实意义。
　　2011年,“百鸟朝凤”成功入选潍坊市非物质文化遗产,2013年,入选山东省非物质文化遗产名录传统舞蹈项目。
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