陈蜚声(1864-1945)字鹤侪,号斟民,祖籍潍县城里北门大街。他是陈大观家族老三支陈尚志一族第十八世孙。曾祖陈迪恪做官廉洁自律,不尚严酷。蜚声的祖母、母亲和妻子都是安丘县人,他虽因出嗣给其堂伯陈贻缨(陈迪恪长孙)为兼祧子,但陈贻缨客死、寄葬于山西长治,他有30多年时间也居住在伏哥庄。

五品京官陈蜚声,清亡后返乡致力于修史
　　陈蜚声幼年学习刻苦,1891年中举,光绪三十年(1904)成为封建科举制度废除前潍县最后的两名进士之一。而后,他做京官前后七年时间,虽因屡次考绩优等而不断晋升,但他牢记并秉承其曾祖陈迪恪病中在山西长治对其嗣父陈贻缨的遗言教诲,无论在办理皇家两宫大事,还是在礼部经管科考、典礼、抚恤、旌表等差事上,都做到了清白自律,一尘不染。由此,清亡返乡,回到安丘县伏哥庄时,只是“铺被一肩”而已。
　　后来,陈蜚声虽受聘为潍县首富丁宅的塾师,但他依然因清贫,连其嗣祖父陈本栻、嗣父陈贻缨寄葬于山西长治的灵柩,最终也未能运回潍县祖茔安葬。
　　民国十年(1921),陈蜚声受聘为潍县首富丁毓庚的家庭塾师,教授毓庚之子丁锡田专攻文史和地舆学,在陈蜚声的辅导下,丁锡田成长为治学严谨、读书成癖的博学之士,并在陈蜚声指导下编出《潍县历史谭》《理堂先生年谱》《潍县乡贤传》等。
　　陈蜚声在当时丁宅优越的人文环境条件下,也在默默无闻地做着山东文献的辑佚整理工作,并且为此殚精竭虑、矢志不移。经他整理的山东乡贤著述有多种,但最著名的是在1925年石印出版的《伏乘》。
　　伏生在秦始皇焚书坑儒时,冒着生命危险,将《尚书》藏在墙壁之夹层内,使之逃避焚烧之难。古往今来,对伏生其人研究的文献少之又少,相关研究很难进行。陈蜚声所著《伏乘》一书,对伏生做了系统研究,不仅涉及伏氏生平,而且将与其有关的人、事均有涉猎,他的研究评述极为详密,博而知要,信而有证征,为经学家和史学者提供了有价值的借鉴。
总纂《民国潍县志》,从搜集到拟编事必躬亲
　　民国十八年(1929),国民政府先后颁发了《修志事例概要》《地方志书纂修办法》,督察各地成立通志馆,纂修地方志。1931年,潍县县志局成立,县长王华安聘请地方知名学者、志学方家、社会贤达、乡绅名流为县志编纂委员会委员。其中,由历史人文知识渊博的陈蜚声任总纂,光绪二十九年(1903)举人、潍县第一个民社组织“智群”学社的创始人刘金第任副总纂,陈蜚声的得意弟子丁锡田担任采访部主任。
　　《民国潍县志》是在推翻两千多年的封建专制,建立民主共和新体制,潍县开埠二十多年后,新思想、新文化运动方兴未艾的形势下编纂的。陈蜚声等在编纂上可谓立意新颖,出手非凡。他们开宗明义地提出,“民国时代编修方志,应以人民为主”。“本志编纂宗旨在写本县数千年社会活动之遗迹,对几百年来方志学巨擘章学诚所创义例,择其善者而从,对于潍县已有的明万历、清康熙、清乾隆三部旧有《潍县志》,因“所搜辑颇有漏略,既不敢轻侮,亦不敢盲从”。陈蜚声、刘金第等将全书列出了党治、通纪、疆域、营缮、民社、武备等十五个志目,编纂中既注重内容的科学性、严谨性,又采用文字、配以表谱、绘图、摄影等科学方法,以方便阅读。编纂工作历时六年,到“七七”事变前全书完成。它真实地记载了潍县的自然、经济、社会、文化各个方面的历史进程。仅以其《人物志》为例,内容设事功、儒林、高士、义行、耆寿、文学、武胄、孝友、忠烈、艺术、外徙、侨寓、烈女、释道14个专栏,为三教九流、各行各业、形形色色的700多名潍邑人物写了传记。其中有名满宇内、德洽一方的官员139人；明清时代炳炳烺烺,垂名清史的儒林高士14人；惠泽乡里急公好义的人士109名；武胄21人；文学家97名、艺术家65名中,包括书法家、画家、雕刻家、医学家、金石文字学家、仿古铜铸造名家、嵌银工艺名家及中国最早发现甲骨文的古董商人等等。也为众多的孝友、忠烈、节妇、烈女、烈妇、才女、和尚、道士以及外徙、侨寓人士立了传记。
　　作为总纂的陈蜚声,不仅负责拟定编写框架,确定篇、章、节、目,除了主持讨论,他对分工收集到的历代人物的史料都严格把关、核实,做到了事必躬亲,不遗余力。可惜,因七七事变,《民国潍县志》未能全部出版。1942年日伪时期,被改头换面,以《潍县志稿》为名出版,后人评价它是一部百科全书式的潍县地方信史。
卖字维持生活　拒为日伪出仕
　　陈蜚声因祖父陈喆庆(迪恪次子)寄居并终葬于安丘伏哥庄。祖母、母亲和妻子都是安丘县人,他虽因出嗣给其堂伯陈贻缨(陈迪恪长孙)为兼祧子,但陈贻缨客死、寄葬于山西长治,因此,他有30多年的时间也居住在伏哥庄。
　　日寇侵潍后,陈蜚声以卖字为生。日伪当局几次请他出仕,均遭婉拒。伪华北政务委员会委员长王揖唐与陈蜚声是同科进士,因公来潍,曾看望蜚声并请他出仕,他洁身自好,不为所动,随即避居安丘,后又迁居青岛,仍以卖字为生。
　　潍县著名书画家陈寿荣谈到陈蜚声的书法时曾说,陈蜚声自幼酷爱书法,临摹各种名碑古帖,严冬酷暑,苦练不辍。在安丘侍亲时又终日沉浸于墨海砚田之中,临摹殷墟文字、商周铜器铭文、籀文、秦篆、汉隶、魏碑、行草以及晋唐楷书,如王羲之《兰亭序》、柳公权《玄秘塔》等,对欧阳询《九成宫醴泉铭》的临池造诣尤深。因此书坛评论说:“鹤侪笔力能扛鼎。”谓其笔力苍劲过人,作书笔锋全铺,勾斫着纸有声,得欧之方整严峻之气。其所书小楷兼融金文、秦篆、汉隶,行笔稳健,深为书法爱好者喜爱。潍县留有其各种书体的中堂楹联、条幅、斗方、扇面、匾额等,如城里西马道的“继志小学校”、东关“玉露春澡堂”、南坝崖街“中华大戏院”、南关月河崖“中华楼”、东关北下河“嘉宾楼”等。另有为潍县名流刘金第、刘秩东题写的古趣盎然的扇面等等。
　　本期部分资料及图片由陈立祥、陈文卿、陈福源、陈景藩、刘秉信提供(署名除外)