滨海区发现多件史料,印证当地盐业文化
　　说起滨海,人们首先想到的是一个经济新区,对其历史、文化和民风知之甚少。7月19日,记者采访了解到,滨海区发现大清同治四年的石碑,让人们了解这里的历史文化。另外,滨海区宣传文化中心工作人员还在《潍县志稿》中发现有关元代创建固堤场报恩寺碑文,对研究滨海历史文化有重要价值。
　保存完好,碑文共9行305个字
　　19日上午10时许,记者在滨海区央子街道报庄子村见到了这块石碑。整块石碑为青石雕刻,碑身高约1.5米,宽约0.9米。碑座高0.45米,宽1.2米,保存比较完好。
　　记者看到,碑身的最上方写着“移庙碑记”四个大字,碑文一共有9行,共305个字。碑文的大体意思为:报庄子村西南有个比较高的台子,上面有一个观音殿,由于年久失修、风吹日晒,观音殿已经变得非常破旧,村民们建议重新修建观音殿,由族里的长辈们具体牵头,并于大清同治四年(公元1865年)完成重建。为了纪念移庙一事,特意找人刻写了这块碑文。最后还刻着带头人徐克圣、徐克顺、徐克俭等的名字,立碑时间为大清同治四年。
　　“当时的村里有观音殿,说明村子里的民俗信仰传承比较好,也说明该村比较富裕。”滨海区宣传文化中心工作人员毛金鹏说,这块碑是滨海文化历史的遗证,他们将对这些历史遗证采取保护措施。
　村民曾嫌不吉利将其推进沟渠
　　据报庄子村村委工作人员徐俊营介绍,这块碑是村里修路进行清淤时从路边沟渠中挖出来的。“发现这个碑后,村里就把它保护起来了。”徐俊营说,对于这块碑背后的故事,他也说不上来。
　　今年59岁的徐俊峰是报庄子村村民,也是村里了解石碑来历为数不多的人之一。“很早以前,我就知道村里有这么一块碑,也知道石碑埋在村子的北边,但一直没条件把它挖出来,就保守着这个秘密。”徐俊峰说,直到前段时间村里修路,他才把这件事告诉了村委的工作人员,让这块在地下“沉睡”多年的石碑“重见天日”。
　　徐俊峰告诉记者,他们村原来有位90多岁的老人叫徐新春,三年前去世了。徐新春生前经常到他家聊起以前发生在村子里的事情。“他说以前村里有个老庙,后来要建桥,就把庙拆了用里面的石头建桥,之后又拆桥盖学校、拆学校建民房。村民觉得这块石碑来自庙里,怕不吉利,就把它推到村北侧的沟渠里。”徐俊峰说。
　史书发现元代碑文记滨海盐事
　　据毛金鹏介绍,除了在报庄子村发现石碑外,2009年,文物普查部门还在央子街道的韩家庙子、固堤场、丰台和西利渔4处发现了大规模的盐业遗址群,其中东周盐业遗址群数量最多、规模最大,填补了东周时期盐业考古的空白,并入选第七批“国保”名单。
　　“近日,我们还在《潍县志稿》中发现了《大元国山东东路都转运盐使司固堤场创建报恩寺记》的碑文,对研究地方盐业文化、溯源潍坊沿海古代海洋祭祀活动极具价值。”毛金鹏说,《潍县志稿》是对从古至今老潍县志书的综合,成稿于民国,由于抗战爆发没有完成印刷发行,近几年人们才对原稿进行印刷。
　　“这篇碑文的大体意思是说,潍坊市区北面有一个盐场叫固堤场,这里的自然物质可以随时取用,却没有地方可祷告上天保佑。有人倡议在白浪河西岸建设大型寺院,便去求当时昌邑县一位高僧组织此事。后来寺院建成,众人又计划将此事刻在石碑上。高僧找到当时潍县的一位文化名人撰写碑文,记载寺院的大体情况。”毛金鹏说,固堤场是元朝时期在潍坊沿海地区建设的一个大型盐场。
　　记者看到,碑文的最后除了向人们说明参与者姓名外,还记载了当时固堤场的官职名称等。
　为研究滨海历史发展提供史料
　　潍坊是全国重要的原盐产销基地,对全国盐业发展有重要作用。历史上对盐的记载,最早闻名的是夙沙氏煮海为盐。随着古代盐业遗址在滨海的发掘,种种迹象表明,一代“盐宗”夙沙氏煮海为盐的历史事件就发生在滨海地区。
　　“潍坊制盐历史最早的记载可追溯到夏朝。”毛金鹏说,《尚书·禹贡》在介绍九州时记载:“海岱惟青州。嵎夷既略,潍、淄其道。厥土白坟,海滨广斥。厥田惟上下,厥赋中上。厥贡盐,海物惟错。”大致意思是渤海和泰山之间是青州,海边有一片广大的盐碱地。这里进贡的物品是盐和细葛布,海产品多种多样。说明在距今4000多年前的夏朝,潍坊的海盐已成为进献朝廷的贡品。
　　“在古代,如果没有强大的经济支撑是很难建成寺院的,寺院的建成也预示着这一方经济发展迅速、民俗信仰浓郁、人们生活富裕。如今,每年正月十六举办的滨海民俗祭海节,就是报恩寺祭祀文化的传承。”毛金鹏说,《大元国山东东路都转运盐使司固堤场创建报恩寺记》可以让更多的人了解滨海悠久的历史,对于中国盐业史研究也有着重大的补白意义。
　　　　　文/图　本报记者　刘燕