昔日的寿光文庙建筑群布局规整,宏伟气派,集历史、建筑、雕刻、绘画、书法等于一体。寿光文庙建筑群中的棂星门坚固玲珑,美观大气,是文庙中轴线上的重要建筑。进入棂星门后,在戟门前有两个半圆形水池,称为“泮池”,泮池中央跨以泮桥,造型朴实精美。主桥正中桥面镶嵌“鲤鱼跳龙门”石雕一块,寓意“仕途高升”。
下马碑前官员须下马　锣鼓息偃以示尊孔
　　昔日的寿光文庙建筑群布局规整,宏伟气派,集历史、建筑、雕刻、绘画、书法等于一体,它不仅是历代寿光统治者尊儒祭孔活动的历史见证,也是中国传统文化在寿光最重要的载体之一。它已远远超出了纪念性建筑的价值,成为寿光与潍淄青齐文化的象征。
　　民国《寿光县志》记载:寿光文庙,有大成殿五楹,殿前左右为东西庑,前为戟门。泮水池外为棂星门,东西便门各一。门外左右有石碑,书曰:“文武官员军民人等至此下马。”此下马碑设于明代成化十八年(1482),明宪宗下诏要求在全国各地文庙正门的东西分别设立下马碑,规定文武官员在两个下马碑之间必须步行通过,锣鼓仪仗须息偃以示尊孔,使得孔庙享受“王”的待遇。
　　孔子在政治、教育、哲学、文学、史学等诸多方面做出了重大贡献,是中国上古文化的传承者,晚年倾其全部精力收集古籍,著书立说,完成了《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等鸿篇巨著的编纂。除《乐》一书失传外,都成为千百年来特别是科举时代中国文人的经典教科书。孔子又是中国教育史上的里程碑,主张把教育从上流社会扩大到平民阶层。同时,他为如何做人、如何做事提出了一套行为规范。自汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”后,孔子学说成为2500多年来中国传统思想文化的正统,孔子被后人尊为“至圣先师”。
　　清康熙二十九年(1690)朝廷再次重申:“文庙前左右竖下马碑,一应文武官员军民人等在此下马。”
　　下马碑近处,是一高大照壁,正面镌刻“数仞宫墙”四字。数仞宫墙是寿光文庙最前面的主体建筑,起照壁、屏风作用,镌刻“数仞宫墙”以勉励儒生们勤奋学习。
棂星门取意星宿降临　面阔三孔构造别致
　　寿光文庙建筑群中的棂星门构造别致,坚固玲珑,美观大气,是文庙中轴线上的重要建筑。考“棂星门”其名之源有三说:
　　棂星是天帝座前三星,因“王者居象之,故以名门”。据乐嘉藻先生对“棂星门”的注解:灵星即天田星,古时祭先祭灵星。宋仁宗天圣六年(1028)在郊外筑祭台,外垣置灵星门。宋景定《建康志》载,移灵星门用于孔庙,即以尊天之礼尊孔。后来以门形如窗棂,故改称棂星门。还有一说,棂星为天镇星,即文曲星,孔庙庙门以“棂星”命名,意孔子应天上星宿而降。
　　棂星门是中国传统建筑中一种门的形式,出现时间不晚于唐代。棂星门通常是两个立柱,上搭一根横木,称“额”,形成门框,内装对开门。
　　寿光文庙中的棂星门面阔三孔,双檐瓦顶,石座木质斗拱擎托,由四条圆形木柱支撑顶座,其他全系雕木扣成,浮雕龙凤卷云、祥禽瑞兽、祥花瑞草。构筑精美,技艺高超。
　　寿光文庙棂星门上的“櫺星门”三字,形如乾隆御笔,酷似曲阜棂星门之字样。究竟是乾隆帝所写还是仿笔,难以考证。灵星门牌坊形如窗棂,改灵为欞。“欞”字写成“櫺”,右边是“雨”字头,下面三个口一个巫,由于孔子不信鬼神,所以乾隆帝就把“巫”字去掉了。
生员入学称“入泮”　泮桥精美寓意吉祥
　　进入棂星门后,在戟门前有两个半圆形水池,称为“泮池”。古时候生员入学称作“入泮”,不论家境贫穷还是富有,都要举行入泮仪式。且生员逢其入学之岁(满六十年),都要隆重举行“重游泮水”的庆典活动。
　　泮池上有一座拱桥,称为“泮桥”,也称“状元桥”,寓意“平步青云”。跨过状元桥,意味着“脱掉紫衫换紫袍,脚踩云梯步步高”。泮池里有福禄寿禧台,昔日游者往神台上抛撒清钱,以求得鸿运高照、文才发达。
　　泮池中央跨以泮桥,周围有碉石栏杆围绕,在池旁东侧,竖立着数通历代重修圣庙碑记石碑。
　　泮池是文庙建筑中的专用名词,又称“泮水”,壁为石砌,形如半圆。周朝时,天子办了一个四面环水的大学堂,俯瞰如玉璧,称“辟雍”,后各朝帝王遂立学名“辟雍”,地方所设学校在等级上低于皇帝,因此只能以半水环之,故称“泮水”。文庙则用泮池来象征“辟雍”。68世衍圣公孔传铎的《泮水》诗写道:“鲁侯到今日,不知几千年。宗社凡几易,城郭亦几迁。如何一曲水,独在城南偏。昔人采芹藻,今人来种莲。相彼莲与芹,同一水上鲜。披襟歌鲁颂,物色固依然。千乘时戾止,车马何骈阗。嘉彼德音昭,因之遗泽传。咄哉灵光殿,漠漠生荒烟。”
　　明清时,凡是新生考入学宫,必须绕泮池而行方能登堂入室,进入文庙。后人亦有把泮池称为“学海”的,寓意学海无涯,苦读成才。泮池还兼有蓄水消防的作用,设计成半圆,也增加了园林的艺术之美。
　　泮桥一律为三座石拱桥组合而成,以示享受王礼。寿光文庙中的泮桥为青石结构,主拱圈、侧墙、桥面和桥栏均为青石铺设架构。桥栏柱为青石镌刻的莲花顶,造型朴实精美。主桥正中桥面镶嵌“鲤鱼跳龙门”石雕一块,寓意“仕途高升”。两侧辅桥正中桥面各镶嵌一块“水旋”吉祥石雕一块。
　　关于泮池及泮桥的历史记载,可追溯至春秋时期。《礼记·王制》记载:“大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰叛宫。”孔子曾受封为文宣王,所以有“泮池”。古时学童进县学为新进生员,须经泮桥入宫拜孔子,叫入泮或游泮,《诗经·鲁颂·泮水》有“思乐泮水,薄采其芹”等句,意思是古时士子若中了秀才,到孔庙祭拜时,可在泮池中摘采水芹,插在帽缘上,以示文才。
　　为何泮桥又名“状元桥”?按照旧时的科举礼尚,只状元才可以在文庙前面的头门处不下马。一般人进文庙绕池而行,唯有状元才能从桥上进庙,因此泮桥也叫状元桥。