读诗集《问天堂》
　　□傅彩霞
　　日前,读王炳利的诗集《问天堂》,常有心跳的感觉和缠绵悱恻的乡愁,他用诗句肌理中深沉的脉脉热血,碰撞灵魂。
　　故乡密州,既是王炳利生命的根,也是永远割舍不了的牵挂,是诗歌里反复吟诵的主题。父母则是乡土乡愁最典型的意象。诗人从默默呼唤父母的诗行里,寻觅着故乡那片神秘土地沧桑与唯美的气息,对接着一往深情的乡愁,掘进出一股奔涌向前的精神力量。“多想把春天虚拟成无数个我/与地下经年的父母/一起踏青赏花,聊度余生”(《虚拟春天》)。而失去父母的故乡,似乎被游子不小心弄丢,已没了原来的模样。于是,“今夜,我将思念,摁进老屋的地基里/我听见,地基深处发出,青草拔节的叫喊/沿着墙角,在那盘石磨的磨道里,孤独地消失”(《老屋》)。
　　而在一个凄凉的秋天,诗人想起故乡的点滴,想起双亲的远逝,黯然神伤,无家可归的游子看到:“回乡之路,在荒原燃烧/一座座坟茔,收割秋野里的玉米/一株株野菊花,躲在草丛中流泪/我只得,温一壶老酒,煮沸秋天的河流。”诗人呼啸而来的心灵饥渴不仅仅到此而止,他继续期许与呼唤,在诗的结尾写道:“在秋天的河流里,呼唤一场大雪/将父母亲的坟茔埋葬”(《温一壶老酒,煮沸秋天的河流》)。不要让我破碎的心看见秋天的忧伤与凄凉,不要让我再打捞那些流水的日子与葱茏的岁月,不要让我再追忆起那些依偎故乡的幸福、眷恋与感伤,来一场纷纷扬扬的大雪吧,把所有的疼痛、悲伤、惆怅,连同游子辗转反侧的思念,彻夜未眠的惦念,还有父母的坟茔都一起埋葬……就如《红楼梦》里繁华落尽,一切都落得干干净净。悲欣交集的“乡愁”,是何等的沧桑与凄凉。
　　乡愁,是人们内心深处的一种精神需求。正如他在《跋》里所言:“记住乡愁,就是记住生命的方向。”故乡已扎根在诗人的心灵深处,无法移情别恋。
　　除了乡愁、父母、妻儿,诗集里的许多篇什,是诗人对人生的思考、感悟和美的渴望,也具有瞬间爆发的力量。“那爱恋的故乡和我爱的人/是天堂的居所/父母的叮咛与妻儿的眼神/不受时间的约束,是生长天堂树的天地”(代序《天堂树》)。王炳利把满腔的热情和寄托,用一棵爱的天堂树替代。那棵葳蕤生长在心目里的天堂树,定是悦纳诗人流浪心灵的精神家园。