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  一个“酒足饭饱”的夜晚
   不淋漓尽致不痛快
   那是神性和诗性的魔幻
潍坊大剧院近期演出
2019年04月14日
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   那是神性和诗性的魔幻



  □傅彩霞
  对杨丽萍新作《平潭映象》向往已久。如愿观之,既被舞剧里的神性和诗性的魔幻世界陶醉震撼。
  脚踩百花芬芳,步入大剧院,目光立刻被舞台屏幕上的海浪滔滔吸引,海鸥声声,船儿悠悠,仿若置身于平潭原生态的神奇海岛。
  帘幕缓缓拉开,在美轮美奂的声光影里,《平潭映象》犹如一幅浓墨重彩的中国画,堪称浓郁的视觉盛宴。画卷里,既有风口浪尖万人战台风、田园恬淡放歌的大写意,也有海岛先民“君山王”和海的女儿“平潭蓝”一见倾心的初之恋、殇之情的细腻工笔,更有抵御外族入侵、正义与邪恶较量的恢弘场面。逼真的舞台效果、唯美的服装设计与和谐的背景音乐的相互搭配,互为衬托,迸发出一股气势磅礴的向上力量。
  取材于海,深耕于岚,怒放于魂。《平潭映象》从自然、历史、人文、现代四个方面展示平潭的原生态自然风光及人文风俗。篇章各有侧重,亮点纷呈:《海坛仙境》篇石人风化蜕变成活人,体态惟妙惟肖,令人叹绝;《神土生活》篇怒放孔明灯,铺满霞光的梦幻与温馨;《外族入侵》篇渔民同仇敌忾;《国泰民安》篇天降祥瑞,妈祖以圣洁之光驱走黑暗,平潭蓝死而复生,从浩瀚的大海深处,一艘由远而近的巨型“方舟”,徐徐呈现……艺术之美,征服心灵。
  创新是最艰辛的劳动,艺术创作是求真向善塑美的心灵的复活。《平潭映象》最令我惊艳的独特创新有三:
  一是当扮演“平潭蓝”的舞者水月头戴珊瑚,浑身透着蓝色星光,仿佛一滴“蓝眼泪”点缀舞台,恍惚里,我误认为是不食人间烟火的杨丽萍重现舞台。水月的舞姿,甚至脸颊颦蹙的表情都带着太多杨丽萍艺术风格的烙印,使人似乎又看见“雀之灵”古典时尚的神韵。二是君山王和平潭蓝一见倾心后,相亲相爱,共同放孔明灯的幸福场景,一盏盏点亮的孔明灯被送入夜空,镶嵌携带着心中的祝福与期盼。多媒体技术的巧妙运用,不仅缔造了似梦如幻的“3D”立体效果,更弥补了形体语言叙事不足的缺陷。三是抵御外族入侵,平潭蓝不幸遇难而亡。君山王与平潭蓝表演的“殇”之情,把深情死别演绎得如诉如泣,惟妙惟肖,哀婉凄美,两位演员优美而富有感染力的舞蹈刚柔兼济,投入忘我,可谓炉火纯青,把一场千古绝唱的爱恋演绎成了空前绝后的悲伤。
  人物塑造个性鲜明,千姿百态,可圈可点。神化的海上女神妈祖、守护城池的城隍爷、灵巧智慧的麒麟,代表正义的化身;辟邪魔力的九尾狐、妖怪黑犬天狗、不祥之兆的乌鸦则是邪恶代表。气势恢宏的地方特色和魔幻场面,构筑了一场宏大而瑰丽的神话意境,平潭映象也随之立体化地占据了观众的心灵。多面人的哲理道白,花仙子的善意传媒,给这部魔幻舞剧的情节发展,起到了推波助澜的作用。
  内行人看门道,外行人看热闹。只会看热闹的我认为,如果剧情再紧凑一点,舞蹈再删减一点,道白再压缩一点,或许舞剧更凝练精彩。
  一言以蔽之,《平潭映象》以虚拟空间和恢弘舞台真实展现了平潭千年的神话和人文历史,是原生态的浪漫、神性和诗性的魔幻统一,场景灯光服装恰当地渲染了人物的内心世界,具有强烈的视觉冲击力和艺术感召力。它是杨丽萍的第三个映象系列作品。中国神话、古老传说,是神性和诗性的乡土民间艺术,也是宝贵的艺术资源,值得永远传承,永远挖掘,永远歌颂。
  

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