全国新高考I卷作文题
　　阅读下面的材料,根据要求写作。
　　1917年4月,毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。
　　以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
　　要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
不戚戚于弱始,不汲汲于初强
□张雨琳(潍坊文华学校高二学生)
　　“勤自锻炼,弱者亦能为强”,斯言不谬。然,强弱变化之理,不止在体育之效,亦在高远深邃之地。“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。强弱之道,古今争辩未休,我们或许无法评判孰是孰非,却不难从中各采其长,找到适合自己的路,因此,“不戚戚于弱始,不汲汲于初强”,方为两圆相交之处。
　　不戚戚于弱始,奋而不卑。
　　历史是最好的教科书,也是最好的清醒剂。回望古今之变,重若汪洋的苦难,漫漫修远的长路,何其屈辱地被呼之“东亚病夫”,中华民族却未就此消沉,反之,乘弱之态,反思过去之耻,奋开未来之盛。三大改造始发,改革开放接力；港澳回归,一雪国耻；金砖同行,丝路绵长；上合组织,扬帆起航。“强起来”已从遥望之梦揆诸现实,至此,中国正以昂扬向上的奋斗姿态,在党的引领下,一步步迈向逐渐清晰而又坚定的未来,立于东方。俯拾皆是的例子,无不彰显着“不戚戚于弱始,奋而不卑,终将自强”。
　　不汲汲于初强,行亦不喜。
　　尼采有言:“凡事皆有两面。”生而为“强”,不消说会带给我们先决的优良条件,此时,乘势而为,锦上添花。但若因此恣意妄为、落得惨淡下场亦可想而知。秦始皇“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”,其本固厚,若顺风而上,必大有可为,但实哉“苛政猛于虎”,致秦二世而亡。反观中国女排,首次夺冠,一鸣惊人,其后婉拒诱惑,不窃窃自喜,反行之愈稳,不断沉淀自我,以勃发之势蝉联冠军。
　　强弱之理,古今观之,皆共生互存,以此中有彼之态存于万物。我们不言之凿凿地否定一方,因为二者之间尚有几分生力绵延。人之弱始,自当以奋斗为基,不卑不亢之姿,终将助力我们与更好的自我会面；而若人之初强,不以此窃喜而停滞,反整顿行装,行之愈稳,发之愈盛。弱,不是人生的已然定论,而是蕴藏无限生机的可能；强,不是人生的万能名片,而是超越自我的另一个起点。
　　“不尽狂澜走沧海,一拳天与压潮头。”我们相信,每一颗青春的种子,都积蓄着生长的力量,每一个青春的梦想,都在吹响奋进的号角。我们不仅需要“不戚戚于弱始,奋而不卑”之为,而且需要“不汲汲于初强,行亦不喜”之态,二者共为底色,涂抹在历史车轮上,一起滚滚向前。
育人先当育体
□张佳丽(南开大学大一学生,毕业于昌邑一中)
　　“我给青年们讲几句话:一、祝贺他们身体好；二、祝贺他们学习好；三、祝贺他们工作好。”这是毛泽东同志在接见共青团代表时对广大青年人们寄予的殷切祝福,成为“三好学生”最初的由来。毛泽东将体育放在首位,足以见得他对于身体素质教育的重视程度,故而也就有了“欲文明其精神,必先野蛮其体魄”之说。
　　但是,现实却是与要求相背而行的,根据教育部公布的第二次国民体质监测报告,我国青少年体质呈现出持续滑坡状态,这反映的是在唯分数论的竞争态势中,身体素质教育的生存空间正在被不断挤压的现实。“新三好学生”的评价中,“身体好”成了无足轻重的因素。体育被越来越多人认为是“无用的学科”,于是,体育课被挤占,“每天一小时”沦为空谈。学生们拿着成绩略有起色的试卷,拖着虚弱的身体匆匆往返于学校和家中,看到这一场景,我们是该高兴还是悲伤?
　　我们常说,莫要“捡了芝麻,丢了西瓜”,意在勿因小失大,可是在对于健康与成绩孰轻孰重这件事上,许多家长和学校却失了判断。通过挤压体育活动来延长学习时间,我们不能否认其在短期内可能会有一定的效果,但我们也要意识到,学习知识是一场长期的战斗,它需要的是强健的身体和顽强的意志,以身体健康换来的短期成果终将是徒劳无益的。
　　而体育,恰恰就是能给我们带来强健身体和顽强意志的关键因素。一方面,通过适当的体育锻炼,不仅能够强健体魄,增强个体免疫能力,更能起到愉悦身心、缓解压力的作用。另一方面,体育亦是磨练意志、锻炼恒心与毅力的不二之法,这正是我们教育最终所要培养的品质。
　　毛泽东在《体育之研究》一文中指出,“生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。”身体素质的强与弱并不是绝对的,通过持之以恒的锻炼弱亦能变强；同样,教育的强弱也不是绝对的,牺牲体育换取文育的行为不可不谓之“滥用其强”,其结果也必将是“转弱”的。而要逆转这一趋势,需要学生、家长和学校三方合力,增强对体育的重视程度,重新让“身体好”成为三好之首,真正做到育人先育体。
智者与俗人
□张景涛(潍坊一中语文教师)
　　俗人问智者:月亮重要还是太阳重要?智者说:当然是月亮重要。夜晚没有光,月亮能给我们送来光明；白天本来就是大亮的,太阳又有什么用处?
　　这番对话令人捧腹,且不论“智者”这一头衔如何来的,既然冠冕堂皇地接受了,就总得掂量一下其轻重,维护一下其光环,如果只是坐享其成而口无遮拦贻害他人,这样的智者不要也罢。
　　可是,这样的智者却大行其道。
　　我们需要擦亮眼睛打开慧心认真思忖,明辨之余,要找得到这个社会的真正价值。智者一定是权威吗?智者一定言之有理信服于人?偏听盲信的结果就是令自己势不可挡地沦落为俗人,将智者的一言一行奉为圭臬视若珍宝。殊不知,这个世界,真正的智者,是我们自己。
　　1917年,毛泽东在《体育之研究》一文中写道:“人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。”伟人之所以伟大,是因为他们深知如何驾驭智慧并合理地将之转换成一种家国情怀,从而给予芸芸众生以暮鼓晨钟般的警醒,激发他们的行为,以势不可挡之势推动社会发展。
　　真正的智者,首先是一个内省者,其次是一个执行者,知行合一,形成铸造自己伟岸的洪荒之力,更席卷着人们奋勇向前。
　　喜欢读史的毛泽东,能够在混战中气定神闲,运筹帷幄,在大厦将倾之际,力挽狂澜。他的这份伟力缘何而来?答案不言而喻,来自博大精深气象万千的史书,这是精神的给养,再贫瘠的土地有了书籍的阳光雨露也能开出璀璨夺目的花朵；定格于闹市中苦读的形象同样昭示着,习惯的锻造与能力的浇筑,更需要持之以恒与坚韧不拔。“天道酬勤”,有了明确的自我认知与坚不可摧的定力,努力向上的姿态决定了奋力前行的步伐,脚步所到之处,便是你我生命怒放的地方。
　　我们耻笑于站在车轮上的蚂蚁,我们鄙视着自诩为天下之美尽在己的河伯,可是,我们在时代的滚滚洪流中,是不是也被裹挟着,丧失了自我!且不论佛系,更遑论躺平,我们在时代的巨轮下,选择的不是“生而强者不自喜,生而弱者不自悲”,而且妥协于自我内心的懒散,屈服于安逸舒适的物质,任由自己对自己的生命不负责任,对自己的人生价值视若无睹,我们躺着,只能看见虚无,而唯有站直,才能看见眼前的大道通衢。
　　强弱可自由切换,决定权掌握在自己手中。星辰大海是每个人心之归宿,那就赶路吧,星光不负,有梦就去,走出铿锵。
成功和失败之间的距离
□王永新(潍坊市文联文学院副院长)
　　成功和失败之间的距离有多远?是只有一条小溪的宽度,还是有一条波澜壮阔的大河的宽度呢?这个没有人说得出,但我们知道成功和失败之间并没有一条完全固定的沟堑,是让我们固定下来,不可逾越的。
　　作家夏衍在其名作《包身工》中,写下这样一句话:“种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。”毛泽东在《新青年》发表的《体育之研究》虽然说的是对体魄强健的追求,但透露出年轻的毛泽东已有了对历史的深刻认识和改换天地的决心。那时的环境和气候,似乎完全看不到共产党成功的土壤,但他在弱小时坚信“星星之火可以燎原”,在困难时呼喊“而今迈步从头越”,在看到胜利曙光时说“数风流人物,还看今朝”。“生而弱者不必自悲”,他最终用成功作了最好的回答。
　　但人生不是只有上半场。他绝不会因为你的上半场精彩,就不忍心让你在下半场摔跟头。因此毛泽东在胜利时仍保持警醒,用一系列整风运动保持队伍的纯洁性。而当你一旦忘记了“为什么出发”,回过头看看历史就知道后果了:陈胜吴广起义,中国历史上第一次真正的农民起义,打得大秦帝国摇摇欲坠,但“苟富贵毋相忘”言犹在耳,转身就把一起种田的伙计杀了。没了初心,队伍怎么会有凝聚力?最后两人都死在自己人手里；李自成起义打垮了大明王朝,建立了政权,可一进北京,那支曾经纪律严明、让人拥护的队伍,就开始出现骄傲自满、腐化堕落的现象,解决问题手段极端,搜刮财富从达官贵族到普通百姓。没了初心,陶醉在胜利的假象中,四十多天就败走北京。太平天国运动是中国历史上规模最大的农民革命,坚持了十几年,势力扩展到十几个省,声势浩大。但一切都在建都南京之后开始出现变化,初心不再,随着偏安思想一同出现的,还有革命锐志的丧失,高层将领之间很快出现了内讧,自相残杀情况时有发生,当贪图安逸成了上层的主流,那么太平天国运动的失败也就可以预见了。
　　历史上真正成功的农民起义何其之少。成功而忘危,一转身也许就是万丈悬崖；很弱小,但“天行健,君子以自强不息”,成功也许就在眼前。会是这样么?