诸城北乡素有对对联的风俗,对于这里的人来说,对联作用很大,雅可装点生活,俗可调笑打趣,读书的、种地的,都乐意对上一对。有关对联的民间传说、故事生动饶有趣味,也是对这一风俗的鲜活印证,体现了当地的人文素养。
对联诗歌互相影响,对仗工整平仄协调
　　社会文化习俗对诗歌创作影响巨大,世俗文化是诗歌发展的基础。
　　在中国,《诗经》奠定了现实主义的文学基础,赋、比、兴艺术表现手法一直为后代诗歌创作所采用。
　　《诗经》主要在民间形成,一是周朝设有专门采集民间歌谣的官员,四处采访收集民歌,以供朝廷考察民情风俗,使各地民歌得以集中起来；另外,周朝有献诗的制度,公卿、士大夫要为天子献诗。《诗经》中的诗本为配乐的歌词,保留着当初诗歌、音乐、舞蹈三者结合的形式,后来乐谱和舞蹈失传,只剩下一部诗集。
　　《诗经》真实反映了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的历史面貌,其中《国风》多以爱情和劳动为题材,也有抨击奴隶主贵族丑恶的诗歌。在音律和修辞上也达到了美的效果,如运用章句的重叠来表达感情。
　　在中国世俗中影响诗歌发展最密切的莫过于对联,对联具有言简意赅、对仗工整、平仄协调的特点,这与诗歌创作相同。对联影响诗歌,诗歌也影响了对联,尤其在对仗方面对联对诗歌的影响更大,对联的历史悠久,到宋朝民间新年贴对联的风俗已经很普遍。因为对联具有雅俗共赏的特征,也受到了普通民众的喜爱。春节家家户户都要贴、婚庆丧仪、景点铺面、寺庙道观……使用非常广泛,成为一种最普及、传播最广的文学形式。
对对联为民间风俗,传说故事生动有趣
　　对联,民间俗称“对子”,出诗答对是诸城北乡的风俗。学生上学要学对对子,据传当年有先生出对“百尺河里千寸水”。让学生对下句,有学生对“半斤壶中八两油”。对得比较工整,老师也很满意。民间也喜欢对对子,在很多传说或民间故事中有对对子的情节,生动反映了劳动人民的智慧和情趣。
　　小时侯,笔者听奶奶讲故事,其中就讲到一副对子:一位赶考书生路经一个村庄,向村民借宿,村民说:“有一间磨屋,可以住人,那曾经是个学屋。当年,一位先生在这里教学,早晨备课时因毛笔被冻,他张口哈开,准备写字,但舌头舔到了笔上,他随即想出上联‘口含冻笔舌舔墨’,自觉很得意,上课时就以此为上联让学生们对下联,学生们都对不出,最后一致要求先生说出下联,但先生自己也没对出来,夜晚苦苦思索也对不出,碍于情面,第二天不好向学生交代,当夜在学屋上吊身亡。自此,此屋闹鬼不绝,家长们不让孩子们到那个屋上学了。如今,那里就成了磨屋,不知相公可愿意屈就住在此房?”书生说:“读书人不信什么鬼,但求一盏油灯,以便夜读。”
　　至夜半三更,书生正在屋内石磨边借灯读书,忽从屋顶下来一鬼,披头散发,面目狰狞,脖子上拖着一根绳子,冲着书生大喊:“口含冻笔舌舔墨。”书生一下子明白那鬼是要下联,但一时又答不出,这时鬼已从屋梁上跳下来伸手要抓书生,书生只好围磨台转,忽左转,忽右转,唯恐躲避不及,鬼一边绕磨追拿书生,一边大喊“口含冻笔舌舔墨”,转不多时,磨顶上的豆油灯芯越烧越短,渐渐昏暗,书生更感恐怖,紧急中用手指提了一下灯芯,灯又复亮,此时,书生福至心灵,立即答出了下句:“手提残灯指沾油!”鬼闻听后顿时哈哈大笑,一溜火光飞出门去。从此,该磨屋闹鬼遂绝。
　　奶奶没有文化,但她讲得绘声绘色,恐怖又有趣,这也体现了家乡百姓爱对对子的习俗。
乡间对联乐趣多　游览美景催诗兴
　　因为汉王山是名胜古迹,每年春天清明前后和九月九重阳节,老梧村学校和相州学校都要组织学生到汉王山游览,吟诗作对,歌颂这里的美景,一些文人墨客也来作诗。
　　乡亲们爱对对子,不管粗俗平白,图个乐趣,大家哈哈一笑,也丰富了生活,有时也会对出很工整的对子。据传,诸城北某村,有一位财主,五十岁时娶了个十五岁的小妾,几个识字的老农一起合计:“老朋友结婚,他又抽大烟,又娶小老婆,咱怎么也得凑一副对联送给他。”于是几个人七嘴八舌地凑了两句:
　　三两好土(大烟),两三好友,得者三,益者三,三星共照。
　　五十新郎,十五新娘,天属五地属五,五世其昌。
过年挂灯有高低　孙王两家相恭让
　　诸城北乡过年曾经盛行挂灯笼,图个喜庆热闹。一般农家门口挂用铁丝编成的长圆型灯笼,有的上边写着“鸿喜”二字,也有自己扎制的。灯里点着蜡烛,年夜里的宅院顿显光亮吉庆。拜年时,各家的灯笼也是一景。官宦人家要在门前竖起的高竿上挂灯笼。凡中过进士、当官的大都有“御制宫灯”,到时高高挂起,门庭显赫,华贵而辉煌。
　　相州孙必振是康熙年间朝廷的左都御史,是早于刘统勋的老臣,刘统勋乾隆年间任过一品大员,但民间传有“站着的刘统勋,坐着的孙必振”一说,上朝时,刘统勋必须站着,而孙必振可以坐着,皇帝对孙必振如此优待,可见其地位非同一般,更兼德高望重。在《聊斋志异》中蒲松龄曾写过一篇《孙必振》的小说,言孙必振过江有神保护,同船人都遇难,独他无虞。
　　有一年过年,孙必振家挂灯笼,下人们挂了两丈高,而相州王家在京有高官,官职也不低于孙必振,挂灯时下人请示当家的,当家的让下人先去看看孙家挂多高,下人看后禀报孙家挂灯两丈高,当家的即命下人挂一丈五尺。当孙家听说王家挂灯比自家的灯矮了五尺后,随即让下人把灯降到一丈五尺,两家这种不显摆,谦恭礼让之风传为美谈。