邓海建
　　“2012年12月21日黑暗降临后,地球将会有连续3天的黑夜。”近日,这个流言在四川多个城市不断发酵,听信流言的市民疯狂抢购白蜡烛和火柴,造成白蜡烛脱销。记者走访了解到,这个传言一个星期前就出现了,在街头巷尾,以口口相传的方式不断扩散,并演化出各种版本。　
　　　　　　　　　　　(本报今日A17版)
　　谣言各各不同,恐慌各各相似。伴随着电影《2012》及诸多“玛雅预言”类传闻的流转,易受鼓动及天生盲从的大众心理已经对各色末日预言半信半疑。譬如12月6日上午,上海公安局官方微博发布微博称:据市公安局指挥中心消息,5日7时至6日7时,本市8个区共接报25起在居民家门口宣扬“世界末日”谣言的警情。而就在不久前,某地已发生一女子因听信“世界末日”传言卖房借钱捐款的荒唐事件。
　　人类的末日情结与日趋新,也许未必是“闹剧”二字能纾解,自然这是留给社会心理学最好的课题。但就“蜡烛火柴脱销”等事件来看,无稽之谈的“末日谣言”已经从微博段子上升为公共事件,影响群体稳定、甚至左右公共利益。这个时候,如果权力部门仍奉行“清者自清”的逻辑、又或者等到出事后再抚慰公众的心灵,显然为时已晚,至少是垫付了不必要的沉默成本。
　　一个问题需要地方部门及时回应:“末日谣言”来了,应急预案安在?这个预案至少应体现在三个层面:一是科普引导,古语云“谣言止于智”,科学是破除迷信与谣言的最好武器。如何以理性逻辑安抚人类对自然的种种“猜谜”,考验着相关部门的耐心与能力。二是打击恶意造谣者、稳定市场秩序,从“抢盐潮”到“抢水事件”,谣言往往追随着市场利益而动,一方面要对不明真相的群众安抚人心,另一方面又要对“趁火打劫”的别有居心者施以严惩。三是贮备好应对突发事件的资源与能力,世界末日未必会按时到来,但于风险社会来说,矛盾突发期各种非稳定因素都可能发酵成负能量,进而衍生出群体事件等。及时辨别“末日谣言”的引信,防止其引爆某种情绪与动能,绝不能止于文字上轻飘飘的“辟谣”而已。
　　历史一再证明,大道不彰则小道飞扬。“末日谣言”来了,来得如此“顺理成章”又荒诞鬼魅,对捍卫公共利益的权力部门来说,恐怕不能一笑了之,更不能坐视不管。某种意义上说,“蜡烛火柴”的爆红,本身就是一部耐人寻味的魔幻现实主义作品:谣言奔走之前,到位的权力作为在哪里?