一边是孕妇,一边是老人,都需要一个座位,老人却以“道德”之名要求孕妇让座,更像是利用道德观念进行“绑架勒索”。为老人让座本该是充满温情的美德,一次次的冲突之后,美德被“绑架”,只剩下自私自利的味道。
□本报评论员　李帆　
　　福建福州一位孕妇在公交车上遇到老人没让座,结果被两位老人轮番批评愣是给批评哭了,最后报警。10日,这样一则消息在网络上引起了激烈争论——是不是孕妇遇到老人也一定要让座呢?新浪微博对此展开了调查,在共计4974个投票中,投反对票的4903票,占98.57%。
　　　　　　　　(本报今日A16版)
　　一边是怕动了胎气的孕妇,一边是颤颤巍巍的老人,两人都需要一个座位,老人却以“道德”之名要求孕妇让座,更像是利用道德观念进行“绑架勒索”。
　　无独有偶,成都一公交车上,一名63岁的老人为抢座位,坐到一穿短裙的青年女子腿上,并在该女子让座后因言语不和扇其耳光；在沈阳,女孩被要求让座后抱怨了几句,招致老人家属拳脚相向……按常理而言,年轻人不主动让座有违道德规范,该受到道德的谴责,但在这一系列让座冲突之后,民众似乎更倾向于批评老人的“为老不尊”,“有错”在先的年轻人并没受到过多指责。
　　在不少老人的意识中,年轻人让座不仅是道德的要求,也是天经地义的“义务”,不主动让座就是不道德的行为,该受到一定的惩罚。但如今越来越多的民众认为,让座可体现自己的高风亮节,可不让座也无可厚非。对让座的道德观念不统一,行为准则自然发生冲突,让座风波自此而来。
　　道德准则缘何会悄然发生改变?在笔者看来,这不过是社会现状改变带来的意识形态的变化。此
前,乘坐公交车的老人屈指可数,年轻人偶尔让座也就不觉得是问题,但随着中国步入老龄化阶段,公交车上的老人越来越多,多到“逼”得年轻人无位可坐,社会便产生了逆反情绪,对让座有了抵触心理。不难发现,在白发苍苍的老年乘客面前,不少年轻人选择以“闭目养神”等手段拒绝让座,虽然为老人让座的道德观念依然存在,但可以不让的观念已逐渐占据上风。
　　在道德标准对立的现状下,片面指责某一方恐难化解让座风波,而需要新的道德准则予以规范。郑州老年志愿者倡议为工作压力大的年轻人让座,长沙也有人呼吁老年人在交通高峰期减少乘坐公交车。
　　为老人让座本该是充满温情的美德,但在一次次的冲突之后,美德被“绑架”,只剩下自私自利的味道。