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2016年10月16日
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给闹婚划底线有理有据
□ 本报评论员 李帆



  今年9月,云南某景区发生一起裸体闹婚事件,两名男子赤身裸体被亲友团绑在树上砸鸡蛋、泼墨水,引发网友热议。近日,针对不文明闹婚行为,云南大理州文明办发出红头文件整治不文明闹婚行为,并列详细禁止清单,包括裸露身体、着猥亵性奇装异服、扔鸡蛋等。对此,有部分网友持反对意见,认为政府管得太宽。
    (10月15日《新京报》)

  大理文明办列出的庸俗的歌舞表演、裸露身体、着猥亵性奇装异服、扔鸡蛋、乱扔杂物等不文明闹婚行为,在一些地方的婚礼现场,可以说是较常见。这些行为已影响到了他人的正常生活,影响到了正常的公共秩序。有的闹婚甚至涉嫌犯罪,比如对伴娘进行性骚扰,在一些婚礼现场变得肆无忌惮,就连某些明星的婚礼都出现了“中国式闹婚”,引起轩然大波。
  从这个角度而言,不文明的闹婚行为确实该管管了。不过,也有人会说,闹婚是一项民俗,也属于个人权利的范围内,每对新人对于是否闹婚均有自主决定的权利,用红头文件来干涉私人的闹婚,手伸的未免也太长了吧?
  闹婚属于个人权利不假,但是个人权利并非没有界限。当闹婚这种私人行为超越自由的界限,侵犯了公共利益,违背公序良俗时,相关法律法规便有出手加以干预的权力。大理州的红头文件明确各部门应依据什么法律法规追究相关行为的责任,并无不当。
  况且,大理州发文整治闹婚并非禁止闹婚,而是给闹婚行为划定一条底线,立下规矩。民俗专家表示,之所以有闹婚、闹洞房的民俗,在于古代婚前新郎新娘缺少交往,为了缓解夫妻间的尴尬氛围,帮助他们更快进入夫妻角色,于是便逐渐有了闹婚。如今,这种作用已不复存在,闹婚不过是为了让客人们与新人喜乐一堂,活跃气氛。可是,有人似乎高兴过了头,便有了低俗的闹婚,这一以喜庆为初衷的民俗真的要以低俗收场吗?只有裸露身体、着猥亵性奇装异服、扔鸡蛋等低俗行为才能调动婚礼的气氛吗?
  尤其是一部分人并不觉得裸露身体等行为有不妥之处,而是当成了一种乐子,相互效仿,闹婚低俗化趋势愈演愈烈。民俗走了样,步上了不文明之路,在此背景下,作为政府部门,为闹婚划定底线,明确哪些闹婚行为可为,哪些不可为,唤醒民众心中的文明意识,让这项民俗重回正轨,在笔者看来,这是很有必要的。
  实际上,婚礼上的风气也反映出宾主双方的文明和修养。大喜之日,欢乐要有,涵养更须有。大理州发文规范闹婚行为,致力于移风易俗,让民众意识到不文明闹婚带来的危害,不该受到指责。若政府部门对不文明行为不管不顾,那才是我们不愿看到的。

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