□李金科

　　东汉著名经学家、高密人郑玄对中国历史文化曾作出卓越贡献。他对当时魏蜀吴三国的政治、文化、军事曾产生深远影响,远非今人想象。尤其是郑玄对蜀汉的影响特别值得一提。
　　说起郑玄对蜀汉的影响,第一个人物当然是蜀国的建立者刘备。关于刘备与郑玄的关系,《华阳国志·刘后主志》载有诸葛亮的一段话:“先帝亦言:‘吾周旋陈元方、郑康成间,每见启告治乱之道备矣,曾不语赦也。’”据此可知,郑玄在徐州时与刘备关系密切,相当于刘备的师友,刘备经常向他请教“治乱之道”。因此后来罗贯中在《三国演义》中这样描述刘备:“年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友”。郑玄作为文学人物形象也多次被写入《三国演义》中。
　　郑玄对蜀国的另一个突出贡献是向刘备推荐了孙乾。孙家当时是高密官宦大族,孕育了东汉司空孙朗、荆州刺史孙根、汉阳太守孙琮等名流。东吴开国宰相孙邵亦属此族。孙乾,字公祐,刘备领徐州时,郑玄举荐孙乾为徐州从事。此后一直追随刘备,多次担任刘备的使臣。建安五年(200),刘备叛离曹操,欲与袁绍联合,曾派孙乾出使与袁绍结盟。建安六年(201),刘备被曹操击败,投靠刘表,刘备派孙乾和麋竺先与刘表会晤,各种事情都处理得很妥当,刘备也十分满意,与麋竺、简雍同任左将军、从事中郎。刘备定益州后,拜孙乾为秉忠将军,其待遇仅次于麋竺,与简雍同等,不久即卒。今四川成都武侯祠,塑有十四尊塑像,以纪念蜀汉一朝的武将,称武将廊,孙乾塑像在其中排第二。
　　郑玄开创的郑学无疑对蜀国产生了深远影响。汉末魏初,郑氏门徒遍天下,经学界几乎成了郑学的天下。当时的魏蜀吴三国继承郑玄衣钵者大有人在。如魏国有王基、孙炎、马昭、张融等,吴国有薛综、徐整、程秉。而蜀国的许慈、姜维等皆善郑学。
　　许慈为南阳人,师事郑玄门生刘熙,为郑玄再传弟子,善郑学,治《易》《尚书》《三礼》《毛诗》《论语》。当时蜀国曾将郑玄《古文尚书》学立于学宫,设有古文尚书博士。许慈与胡潜皆以古学为博士,郑学在蜀汉传承不息。
　　蜀国名将姜维更与郑学有缘。《三国志·姜维传》云:“好郑氏学,不知其何所受。”姜维饱览郑玄之学,继承诸葛亮遗志,一生矢志北伐,可惜天不佑人,一代名将伴随短暂的蜀国烟消云散。