近日同济大学文化批评研究所教授朱大可发布微博称,学者余秋雨参观黑宝药业时在黑宝熊乐园题词:“百般熊姿,一派人道”。余秋雨回应称“完全不知道这件事”,而黑宝药业北京办事处负责人则表示,他可以肯定余秋雨曾经参观过黑宝厂房,并留下上述题词。　(2月21日新华网)
　　从活熊取胆汁“无痛很舒服”言论曝出,到媒体揪出余秋雨的上述题词,以及因此惹起的争议,其实都是围绕归真堂上市,中药企业原料来源涉嫌戕害野生动物身体,是否违背社会道义,是否被动物保护主义者容忍的问题。
　　这一定会陷入“公说公有理,婆说婆有理”。不妨打个浅显的比方:一条狗舍身救主人一命,我们会赞扬狗的忠义。而为救人一命,我们需要杀掉一条狗,就会引发争议。并且不争的事实是,我们的饮食,甚至衣着穿戴、使用的器物,都涉及杀戮动物,服用的药物同样也涉及杀戮动物。所谓“君子远庖厨”的说辞,细究起来,也是一种假惺惺,是伪慈悲。
　　让中药企业响应动物保护主义者的意愿,回避对动物的杀戮及身体侵害,而寻取替代物,也存在很大的局限。旁观的“君子”可以远距离指手画脚,从业人员呢?屠户呢?同时,我们亦不能陷入某种偏狭。比如爱狗者给狗吃猪肝、鸡肝、火腿肠。这是爱狗协会人士的做派,但一定不是纯粹的动物保护主义者的做派。
　　我们炮轰活熊取胆汁“无痛很舒服”言论,在于中药协会长无视常识,冷血,缺乏起码的悲悯之心。挞伐余秋雨题词,则是因为余秋雨“提起裤子不认脏”。对于余秋雨来说,题词倾向的对错,其实都可以宽容,关键是拿出一个坦诚的态度,能够认真对待,而不是罔顾事实,敷衍推诿。这是处世原则问题,本不应该离开人道。否则,对谁都是言而无信,不知其可也。